אנו לומדים מאבשלום שהיה נזיר עולם שאם השיער מכביד על נזיר עולם, אפשר להסתפר ולהביא קרבנות נזיר. אבל באילו תכיפות הסתפר אבשלום? שלוש דעות מובאות והגמרא מעלה שאלות ומסביר את הטעם של שלוש הגישות הללו. אם מקבלים להיות נזיר מבלי לציין כמה זמן (נזיר סתם), המשנה פוסקת שטווח הזמן הוא שלושים יום. רב מתנא לומד זאת מגימטריה של המילים "יהיה". בר פדא דורש שזה עשרים ותשע ימים מזה שמופיע השורש נ.ז.ר. עשרים ותשע פעמים בפרק. שתי משניות מובאות להקשות על בר פדא אך נפתרות. לאחר הסבר למשנה השנייה, המקור הזה נזרק בחזרה נגד רב מתנא. לאחר שהעניין נפתר, מובאת משנה נוספת להעלות קושי נגד בר פדא.