Show notes
הדף היום מוקדש ע”י אלישבע רפפורט לזכר נשמת אחותה, טוביה רייזל בת יוסף יצחק.
ישנם שלושה פסוקים בתורה המתייחסים לאיסור אכילת תרומה בטמאה - מדוע יש צורך בשלושתם? למי שמבין את הפסוקים הנוגעים לזב ולמצורע בצורה שונה מרבי ישמעאל - שהם צריכים להביא קרבן, הפסוק חייב להתייחס לא לתרומה אלא לבשר קדשים. אם כן, מדוע צריך שני פסוקים כדי לומר אותו הדבר - שאי אפשר לאכול קדשים אלא לאחר שהביא את קרבנותיו? מהיכן נובע האיסור לגעת בתרומה בטמאה? הגמרא מתעמקת במקרים של פצוע דכא וכרות שכפה. המשנה קובעת שנשותיהן אינן יכולות לאכול תרומה - לדעת מי נאמרת המשנה? אילו מצבים מכניסים אדם לקטגוריה הזו? שמואל סבור שמי שנולד כך אינו פסול להינשא. היכן ואיך בדיוק נכרת הגיד בצורה שייגרם לכל שייפסל לחיתון.