Show notes
הלימוד השבוע מוקדש ע"י משפחת פיוטורניק לכבוד יום הנישואין של מישל וביל.
ריש לקיש מביא הוכחה אחרת לתשלומין לקרבנות חגיגה וראייה לחג שבועות ב-6 הימים שלאחר החג. רבי יוחנן דוחה הוכחה זו, למרות שהגמרא מציינת ששניהם מסכימים שיש איסור מלאכה בחול המועד. מאיפה המקור לאיסור מלאכה בחול המועד? שלוש תשובות שונות מובאות. המשנה קובעת קטגוריות שונות של דברים הדורשים טהרה ומדרגת אותם מבחינת החומרה. המשנה מסבירה הלכות שבהן יש לדירוג רלוונטיות. המשנה חייבה נטילת ידיים עבור חולין ומעשר שני - אולם מקור אחר סותר זאת שכן הוא מצביע על כך שאין צורך בנטילת ידיים עבור חולין ומעשר שני. כיצד נפתרת סתירה זו?