יצירתו המופלאה של הרמב"ם - משנה תורה, מתאפיינת בסידור מופתי. דווקא בהלכות חנוכה, נראה במבט ראשון שיש סוג של 'בלאגן'. מדוע קוטעים, דיני ההלל, את דיני הדלקת הנרות? כיצד פירש הרמב"ם את דברי הברייתא המובאת בגמרא: 'קבעום ועשאום ימים טובים בהלל ובהודאה'? האם ברכת המצוות, של הדלקת נרות חנוכה, זהה לשאר 'ברכות המצוות'? כל זאת ועוד, בפרק החותם את הסדרה עשר דקות של עיון, בענייני חנוכה. 

תודה רבה לר' מרדכי גוטליב על הרשות להשתמש במוזיקת הליווי הנפלאה.