מעבר לברכת המצוות אותה מברכים בהדלקת החנוכיה, חכמים תקנו לנו גם את ברכת 'שעשה ניסים'. מה טיבה של ברכה זו? מה היחס בין מי שמברך ברכה זו בשעת ההדלקה לבין המברך בשעה שהוא 'רואה', כפי שתקנו חכמים? האם 'כל הרואה אותה מברך'? נעסוק בשאלות המעשיות העולות מסוגיית 'ברכת הרואה', ונעמוד על המשמעות הקיומית שיכולה לנגוע לעבודת ה' שלנו בשעת הדלקת הנרות, בעקבות סוגיה זו. 

תודה רבה לר' מרדכי גוטליב על הרשות להשתמש במוזיקת הליווי הנפלאה.