第十課  應對

應對：yìng duì ：言語間的酬答。（酬：交際往來，應酬）

本課要旨

使學生知應對時之規則儀式。

教授要領

吾人相呼則必應聲，相問則必致答。此雖小事，亦各有其規則及儀容，不可毫無秩序，或以傲慢出之也。

吾人 wúrén：我們[we]

應聲yìng shēng ：回答。

特是應對之規則應如何，儀容應如何，如何則為失禮，如何則為不失禮，諸生欲聞其詳乎？盍試觀第十課之圖。

詳 xiáng：詳細說明 [explain in detail]

盍hé ：何不，表示反問或疑問

試shì：嘗試 [try]

觀guān：看，察看

前圖為一會客室，中置一桌，兒童之父與客人對坐，客有言問兒，兒垂手正立，作恭敬之容，慎為答語，是為家庭中會客之狀。兒童見素不相識之人，往往避匿不肯出見，雖經父母呼喚，或尚不即遵行；及其一經熟識，則又百端狎玩，呼不遽應，問不即答。此皆非應酬賓客之正道也。必如圖中之童，斯合乎見客之正道矣。

狀：zhuàng：情況，情形

會客室 huì kè shì [reception room]∶一種用於正式接待客人的房間。

避匿 bìnì：躲避;藏匿[conceal(hide) oneself(sth.)]

尚shàng ：還（hái ），仍然

即jí ：當時或當地

熟識 shúshi：認識某人較久 [know well]

遽 jù：〈副〉立刻;馬上 [immediately; at once; in no time]

狎xiá：親近而態度不莊重

斯 sī ：連則。就 [then]——表示承接上文，得出結論

後圖為一兒在路上遇見尊長，尊長有所問，其兒亦正立敬答之，是為在路上應對之儀容。兒童常情，在途中一見尊長，畏之者，輒他避，不畏之者，輒狂呼索物，或奔走而過，不知致敬。如圖中之兒，斯合乎見尊長之儀容矣。

常情cháng qíng：一般的情理。 common sense

輒zhé：即、就。

尊長 zūnzhǎng：[elder;superior] 地位或輩分比自己高的人

應對之規則儀容，有可約言者：

約yuē：【副】大略、大概。

一、 他人有所呼問，必正對其面，恭立應對之，不可舉目四顧，漫不致答。

顧gù ：泛指看

漫màn：沒有限制，沒有約束，隨意：散～。～談。～話。～步。～不經心。～罵（亂罵）。

二、 應對時，俟問畢答之。不問者，勿胡言多語。有所不知，則徑以不知對。

俟sì ：等待

畢bì ：完成；完結。

徑jìng ：直接。

三、 首勿俯視，手勿玩弄物件，以下垂為宜，足須直立。

四、 倘數人同時應對，不可喧嘩爭先，宜從容俟他人答畢，然後發言。

喧嘩 xuānhuá：大聲說話、叫喊、笑鬧

五、 父母尊長喚呼時，當棄所事，疾趨而往，勿遲緩。

趨qū：快走

六、 中途遇尊長問話，必俟其無所語，然後告辭，不可草草數答，即奔向他去。

諸生須知賓客既為父所敬禮，則為子者，尤不可不敬禮之。若以慢容對客，則客意必謂父母教育之不善，不但辱一己，且以辱父母。至於途中，尤為眾人共見之地，設遇見尊長而傲慢無禮，尤易惹眾人之譏評。即或別無他人，而尊長究非素不相識之人，奚可漫不為禮？況乎有所問，必有疑不能明，或告誡之者，何可忽不經意耶？

意yì ：料想，猜想

辱rǔ ：使受到羞恥

評píng ：議論，評論

即或 jíhuò：盡管、縱然[even though; even if]

不經意 bù jīngyì：不注意、不留神[accidently;carelessly]

注意

授此課畢，可將課室中之應對規則特別訓示之。課室中，學生欲有所問，須以舉手為號。同時有二、三人舉手者，須遵教師命，令何人起立，則何人先問，不得同時致辭也。若教師詰問，能對者亦先舉手，惟不可戲效他人所為，姑行舉手，致起立後一辭莫答。既起立之後，必盡心對答，勿失笑，勿側視他人，否則必致牽動眾人，失其秩序，非課室所宜也。

詰問 jiéwèn：追問;責問[closely question]

姑gū：暫且，茍且

習問：

何謂應對？應對之儀容若何？規則若何？見賓客尊長當若何？課室應對宜若何？