诸位好，我是何常明。孔子的祷告并非常见的为了特定的事或在特定时刻有特殊形式的祷告。此次，我会根据《论语》中的两句孔子说祷告的话，来谈谈孔子独特的祷告方式。

      诸位好！我是何常明。 此次品书选择的是民国钱穆先生的一篇论“尊与敬”的文章，这篇文章出自钱穆先生的《晚学盲言》。       敬是儒家的核心。敬无处不在，敬父母、敬人、敬民、敬文化、敬天地万物、以及对“敬”本身的敬。       要看本次品书的文字稿，诸位可关注微信公众号：《山人品书》

          过去一百年，中国人都在反儒家，因而有了许多对儒家触目惊心的误解，比如，把存天理去人欲误解为对人性的压抑。此次品书，我想说的是，存天理，去人欲的真正意思是“自由”。

         孔子说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，孔子所要认识的究竟是什么？孔子所学的究竟是什么？他所教人的究竟是什么？目前看到的一般解释是把孔子默而识之的误解为知识，这是不对的。此次品书将通过以经解经的方式，从“默”、“不厌”和“不倦”上看出孔子的天地气象。

诸位好，此次品书选择的是民国钱穆先生的一篇论《生与死》的文章，这篇文章出自钱穆先生的最后一部著作，书名是《晚学盲言》。钱穆先生是民国时期少有的一位通儒。，这部著作是钱穆先生在九十多岁，双目失明的情况下，自己口述，由他的太太记录的。生必有死，是人的根本处境，因此，寻求生命的不朽，便是人类各大文化的根本关切。