如果没有重庆，我不会爱上任何城市If there is no Chongqing，I will not fall in love with any city我眼里的重庆Chongqing is in my eyes时间很慢 风很轻 阳光很暖Time is slow，The wind is very light，The sun is warm有一盏茶水There is a cup of tea有人来人往的梯坎Someone coming and going to footsteps和热闹非凡的街巷Very lively streets我眼里的重庆Chongqing is in my eyes有迷人的夜景There is a charming night view有热腾腾的火锅和小面There are hot pot and Chongqing street noodles去繁华的解放碑街头走一走Go to bustling Jiefangbei street walk 去热闹的长江边岸听江水的声音To the lively Yangtze River shore ，Listen to the sound of the river去南滨路To Nanbin Road去洪崖洞To Hongyadong去磁器口To Ciqikou去长江大桥To Yangtze River Bridge去下浩 To Xiahao去感受山城的气息To feel the breath of the mountain city去追寻重庆的痕迹To search for trace of Chongqing从日落到日出From sunset to sunrise穿梭的轻轨Light rail shuttle带我们去往山城的每一个角落Take us to every corner of the mountain city我想，我会竭尽全力I think I will do my best去热爱重庆的一切To love everything in Chongqing如果没有重庆If there is no Chongqing我不会爱上任何城市I will not fall in love with any city                                                                                                            （来自网络）

重庆十七座城门的前世今生　　城门，永远是一座古老的城市在混沌的光阴里，那张褪色的容颜。　　重庆不像中国其他诸多历史古城， 东西南北城墙，一般辟四座城门。古时的重庆城三面环水，一面依山。因地制宜，山就是水的城墙，也成就了重庆城十七座城门的传奇。　　根据考古发现，最早在重庆筑城是在春秋战国时期，巴人在今渝中区 东部范围 筑城建都。当时所筑的是土质城墙，也有城门，只是无文字记载。从公元前314年张仪筑江州城，到1371年戴鼎修筑扩建重庆城的1600多年间，重庆共有三次大规模修筑城墙的记载。另江北古城城门共十座，佛图关城门四座。公元前316年，为巩固秦朝统治，张仪在故巴国国都江州（今重庆渝中半岛）始筑城墙，南宋时期蒙古南侵，彭大雅 据半岛地势筑城，基本形成重庆古城墙格局。也就是自宋朝始建洪崖门后，明朝洪武年四年（公元1371年），重庆守将戴鼎 成为 集重庆城门之大成者。经风水先生勘测，按“金木水火土五行”确定方位，以“九宫八卦之象”确定数量，完成了“开九门闭八门”的十七座城门。　　古重庆城有城门17道，是顺应风水，讲求生克，应“九宫”、“八卦”之象而筑，以示“金城汤池”之意。其中，有九门是专供 力夫挑两江河水入城的水门。另外八门本来也可开放，然而后来重庆城内火灾频生，官府认为乃 水门洞开 不能 制克 火星之故，便将八道水门统统封闭，此八门从此有名无实，仅当作摆设。故重庆十七门统称“九开八闭”。 八座关闭的城门，离江较远，为规模较小的旱门，靠江的九座城门则为水门，水门开而旱门闭，寓意以水克火，彰显了当时人们美好的愿意。　　1927年上半年，为拓展重庆的城市空间，重庆首任市长潘文华主持成立了新市区管理局，老重庆城墙不幸被推翻。仅通远门、东水门留存下来，2012年、2013年人和门、太平门相继得到发掘，2017年4月，一队网友在考察重庆老城墙时，意外地发现了一处城门的券顶，经过专家鉴定，这个券顶应该就是属于消失90年的南纪门。至今共计五座城门留存至今。　　虽其他城门虽已消失，但渝中尚有很多地名仍以城门命名，如朝天门、千厮门、临江门、南纪门、储奇门、金紫门，还有与城门相关的地名如金汤街，凤凰台等，可见重庆的城门已然给这座城市留下了深深的烙印。　　这17座城门的排列，习惯以朝天门为起点，按照顺时针方向转一圈，开门和闭门相间排列，开门多一座，所以储奇和金紫两个开门在一起。在古重庆城的开九门中，除了按方位，规模大而地位重要的朝天门（东）、通远门（西）、东水门（南）、临江门（北）四大城门外，另外五个则为规模较小的“开五门”。这17座城门的名称是（按顺时针方向排列）：　　滨长江10门：朝天门、翠微门、东水门、太安门、太平门、人和门、储奇门、金紫门、凤凰门、南纪门；　　连陆3门：金汤门、通远门、定远门；滨嘉陵江4门：临江门、洪崖门、千厮门、福兴门。朝天门　　朝天门位于重庆城东北 长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，江面广阔，百舸争流；壁垒三面，地势中高，两侧渐次向下倾斜，人行石阶沿山而上，气势极为雄伟。　　朝天门是公元前314年，秦将张仪灭亡巴国后修筑巴郡城池时所建。明初戴鼎扩建重庆旧城，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即朝天门。门上原书四个大字：“古渝雄关”。朝天门，为历代官接皇帝圣旨的地方，因古代称皇帝为天子，故此而得名。　　1891年重庆辟为商埠，朝天门始设海关。1927年因修建朝天门码头，将旧城门拆除。1949年的“九•二”火灾使朝天门附近2千米的区域化为一片废墟，从此，朝天门仅余城基墙垣。今天的朝天门客运码头，新建宏伟的朝天门广场，是中、外游人观赏两江环抱重庆半岛，山水相映、百舸争流的好地方。有“零公里”、市规划展馆等景点，现正在修建由六座塔楼和高空连廊组成的来福士广场项目，预计2018年分阶段投入使用，是新加坡目前在华最大的投资项目，总投资超过240亿元，总建筑面积超过110万平方米，建成后将成为重庆第一，中国西南的新地标。地铁一号线在此设站。翠微门　　翠微门码头是丝绸、绸缎及绢帛的出入港口，是全川最大的丝绸市场。四川盛产丝绸，川丝也是全国市场上的俏货。翠微门码头作为水路转口码头集聚了川内各大绸缎帮，成为全川最大的丝绸市场。当年曾盛极一时的“宝圆通”商号在翠微门外就是以经营布匹、棉纱最为出名。　　门外长江对岸的瑞典 安达森 洋行 曾在抗战时期成为近4000箱故宫国宝的藏身之处。因 处于 江南岸 又悬挂瑞典国旗，遂躲过日军的轰炸，使这批文物毫发未损。东水门　　建于明代的"东水门"是重庆老城正东的大门，但城门向北。门上城楼已不复存在。该城门宽3.1米、高4.5米、厚6.6米。,属石卷顶城门洞,附近有石城墙一段.也许是其所处地势险要,易守难攻的缘故,该门未设瓮城。　　此门曾是人们渡长江去往南岸的要道,也是外地商贾云集之地,生意兴隆,人烟稠密。著名的湖广会馆（亦名"禹王庙"）便坐落在入城的芭蕉园街上。太安门　　与南岸龙门浩隔江相望，因此此片区又被名为“望龙门”，望龙门并非门，而是取“望-龙门”之意。太安门虽为闭门，但门内曾有二府衙、城隍庙、文庙等显赫的建筑。该门于上世纪二十年代拆除。　　民国时期茅以升于此设计望龙门缆车，是中国第一条客运缆车。1993年，因修建长江滨江路，望龙门缆车停运。2009年底被列为市级文物保护单位。太平门　　太平门一直是百年重庆城的重要门户，出门渡长江至龙门浩，经巴县背峰、木洞、天赐入南川县，可通往贵州和湖南西部，被称为重庆的“东南路”。城外临长江东去，城内是一条繁华的长街。1891年，重庆成为中国最早一批对外开埠的内陆通商口岸，不少外国商人来到   重庆经商。但他们被限制在南岸租界区里，与门内白象街隔江相望，没有经过许可不能入城。白象街位于重庆城太平门内，靠近官府，于是有了为洋人办事的买办。当年的白象街上，汇集了百货、银楼、当铺、钱庄和很多行帮，成为百年重庆城最豪华的街道和金融中心。一直持续到上个世纪二三十年代重庆扩城，市中心才开始慢慢移至上半城和新区。人和门　　人和门位于太平、储奇二门之间，所谓天地人和，故名曰“人和”。门内有重庆各类镇台衙门，遂歌曰 “人和门，火炮响，总爷出巡。“清代时，人和门外有神仙洞水沟，从刁家巷、段牌坊流出的水经此处流入长江。储奇门　　“储奇门，药材帮，医治百病”，自古这储奇门就是重庆城药材集散之地。命名“储奇”，含有预兆城丰，祈愿昌盛之意。以前，西南各地进贡给皇帝的奇珍异宝都要在这里停留后再转运进京。从地理位置来看，储奇门算是重庆城的正南门，与北面临江门遥相呼应。　　储奇门是下半城沿长江开的六个城门中较为重要的城门之一。位置正南，瓮城面向长江上游。储奇，寓有富足昌盛之意。昔日，城门外码头起卸的货物，大都是四川出口大宗的药材山货，城门内集中了药材和山货的商号和堆栈。古代就有“储奇门，药材行，医治百病”的民谣。至今，储奇门一带，依然是重庆市药材行业集中的地方。当年由于所处地理位置，储奇门是沟通上半城和下半城的要道，出城门过江到海棠溪通向贵州。抗战时期，在原城门旧址修建著名的“储奇门缆车道”。　　1940年5月16日张自忠将军殉国，28日下午，灵榇（chen）沿长江逆流送抵重庆，储奇门码头人山人海，10万人前来凭吊，蒋介石曾亲往储奇门码头迎灵。　　欣赏“海棠烟雨”的最佳地点储奇门江岸边，只见雨中淡淡的云雾忽而与江戏水，忽而缥渺舞动向南山。江对面依山傍水的高楼，在烟雾中时隐时现，美不尽言。金紫门　　重庆金紫门紧靠储奇门，方位也在城的正南方，城门对着江面，没有瓮城。因这里曾有古庙金紫寺而得名。江边是柑桔船集中的地方。古重庆十七个老城门，只有金紫门和储奇门这两个开门之间，无闭门。　　此门是因重庆官府衙门集中此地，而专门兴建的。金紫门城门对面，就是重庆镇署衙门，衙门四周有轿铺、饭馆、茶馆、酒肆，繁华热闹。古民谣：“金紫门，正对着镇台衙门。”镇台衙门是重庆权势显赫的大衙门。　　另据载,附近在过去还是官府金库所在地，或许特设此"开门"的目的与官府方便调遣军队及运输库藏金银相关。凤凰门　　古重庆十七门八闭门之一。现不存。明洪武四年（1371年），明重庆卫指挥使戴鼎垒石筑城，依袭旧俗，因台设门，便在金紫门与南纪门之间建了一道闭门，起名叫“凤凰门”。 外有川道拐在南纪门外的雷家坡与石板坡之间的坡坎下，明清至民国，自贡、綦江、贵州的牛羊源源不断地送到川道拐，那里是重庆著名的专业屠宰场。上世纪之初，重庆城拆城围之后，重庆的牛羊肉，均是从川道拐经邵家院、伍家巷，经由凤凰台送入城来的，成群的牛羊，不绝于途，经年累月，构成一景。因是，坊间里巷，有句唱云：“凤凰门，川道拐，牛羊成群”。　　从凤凰门入城，穿厚慈街、十八梯、善果巷可直上较场坝，这条路是旧时沟通上下半城的一条主要干道。厚慈街，原名浩池街。善果巷，巷道逼仄，地势较高，1932年，重庆历史上的第一家无线电台就诞生在这里。另凤凰台有法国领事馆旧址。　　十八梯，南起厚慈街，北迄较场，依山石建的石梯坎长长一坡原有两百多级，为减轻行人劳累之苦，特将长石梯分为十八层台阶以缓冲坡度，这条以十八层台阶得名的长街，俗称“十八梯”。南纪门　　 “南纪门，菜篮子，涌出涌进”，说的就是重庆这南纪门专管菜篮子，涌进涌出吃一辈子。现今仍是人们熟知的地名。南纪门在城的西南角，有瓮城面向西，城门上号“南屏拥翠”四个大字，正是因为它隔江而对的是南山“翠峰碧峦”景色宜人的风光，是城内市民出城到南岸郊游观光和乘渡船过江的交通要道，因而，南纪门历来是下半城的重要城门之一。而此城门外江岸平坦开阔，成为重庆木材业集中的码头，木材堆栈一直到黄沙溪。　　南纪，出自《诗经•小雅•四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”纪者，理律也，总汇也，是谓该门是水陆两通的重要交通总汇。陆路经黄沙溪上凤凰梯到鹅公岩、石桥铺与上成都的东大路相通。金汤门　　依循《清乾隆重庆古城图》标注的位置来看，金汤门在南纪门与通远门之间，位于雷家坡上面临 打枪坝 这片山峰山脊间，城外是悬崖高谷，城门恰对着长江边上的珊瑚坝。其始建于公元1371年，清康熙四十六年被编为金汤坊，成为重庆城区二十九坊之一。金汤门内散落着有天官府、体心堂、仁爱堂等建筑。通远门通远门位于重庆城西，渝中半岛中部。　　通远门历来是重庆城通往外界唯一的陆路通道，门外的七星岗则是一片乱坟岗。遂传“通远门，锣鼓响，看埋死人”。南宋末年，蒙古军攻破成都，宋军退守重庆，彭大雅出任重庆知府。彭大雅竭尽全力拓修重庆城，向北扩至嘉陵江边，向西扩至今临江门、通远门一线，通远门就是那时所建。　　1259年，“上帝之鞭”蒙哥于 重庆合川钓鱼城功败身死，通远门暂时免去了刀光之灾。18年后，忽必烈强攻重庆，守将张珏率众血溅通远门，终被破门，重庆失守。　　通远门的第二次刀光之灾发生在明末清初，对阵双方是明军和张献忠率领的起义军。张献忠率部数十万，超过守军十倍以上，仍无力正面强攻。张献忠绕道江津从菜园坝登陆，夺取浮图关，卡死了明军路上唯一退路。当时这一段到通远门全是棺山，没有大坡大沟，适合步兵作战，从水陆两路合围重庆。最后的主战场就在通远门。　　经6天激战，起义军炸塌通远门转角城墙，一举攻入重庆。张献忠令手下兵士大肆杀戮以解心中之恨。《荒书》记载，“城中男女皆断右手”。　　1929年，国民政府首任重庆市长潘文华凿穿通远门，一改老重庆城市格局，600年不破的通远门城墙被打通，通远门依然存在，却有了城外城内的感觉。　　以崖为墙，是通远门的雏形，以后的千年岁月中，在这简陋的舞台上，有无数的人间悲喜剧在此上演。无石筑城就以崖为墙，这是重庆地理使然，也是重庆人刚硬血脉的体现。定远门　　重庆古城的十七道城门大多面向两江，惟城西处的城门只通陆路，戴鼎将这道城门定为通远门，寓意的是通向远方的坦途光明之路。通远门岂止是通向远方的坦途大道起点，它还是渝城西面的一道天然屏障。为显示军事要塞的坚实与重要性，戴鼎特地在通远门左右两边设置了金汤门与定远门。　　在戴鼎眼底心中，金汤坚城，挥戈定远，只有通远门安然屹立，重庆城自便平安无事。至于其余十六道城门，大多临江据险，大可高枕无忧了。这种心理，是一种美好的祈盼，也不乏求神护佑的迷信色彩，不管怎样窥探，事实就是这样。于是，在重庆城西重要关隘通远门的下方，这才有了定远门的萌生出世。　　为应景而设的定远门毕竟是道闭门，属性注定了它从萌生那天起就要遭遇冷寂，因系闭门，旧时这里的人们出重庆城都须转经通远门或临江门。正因这缘故，明代渝城行政区划八坊二厢之中少了定远门的踪迹，定远门一带归属通远门辖区之内。清康熙四十六年，巴县知县孔毓忠重划城区为二十九坊、十五厢，定远门这才粉墨登场，也才有了定远坊、定远厢的名号单独立世。　　公元1932年兴修七星岗至朝天门的中城经路，城垣遭拆围，定远门走完它五百余年历程，终于物是人非云散烟消。1935年，重庆市下设五区二十二坊，定远坊复归入通远门、走马街、红庙子区域，隶属第二坊，定远坊、定远厢亦悉数消亡了。　　定远门位置应该在东周巴蔓子将军墓的马路对面，七星岗下面的民生巷沿崖边坡顶处，一号桥石梯内侧堡坎高处附近。令人疑惑的还有一问：定远门与较场坝，两者相距少说也有一二里之遥，怎么会扯在一起的呢？重庆的较场是考武科的场所，武生操练武艺，为的是保家卫国，守城护土。有骚客好事，强拉配景，附会咏句：“定远门，较场坝，舞枪弄棍。”一句歌谣，便风行滥觞开来。临江门　　从重庆解放碑穿地下人行道，右拐直走，出了地下人行道，就是这临江门了。可如今的临江门只留下了个名字而已，城门早已湮没了。具体位置应该在今天的魁星楼处。“临江门，粪码头，肥田有本”。这话的意思是：临江门是当时全市最大的粪码头，用于农业种植的肥料都是在这一码头上岸，或者从此地转运到嘉陵江、长江其他支流地区。从重庆城的地形来看，临江门乃重庆城的正北门，门外辖嘉陵江段水域。临江门往下，自古是悬崖。这就是重庆城易守难攻的要塞之一。洪崖门　　屹立在嘉陵江畔的洪崖门，处于临江门与千厮门之间，城门筑在一片高崖石壁之上。据《新元史•汪世显传》载：汪惟正于 至元八年（1271年）与两川行 枢密院 合兵围重庆，夺洪崖门，获  宋将 何世贤。这段文字表明，洪崖门建造年代较早，原本是一道开门，这里曾经发生过一场惨烈战事。　　大约始建于宋代的洪崖门，初时是道开门，直到明洪武四年戴鼎在彭大雅旧址上筑石头城时，洪崖门这才失却功能变成了一道闭门。清代重庆城区划分为二十九坊，城门外编为十五厢，洪崖门内地区属洪崖坊，附廓之区为洪崖厢。　　历史上曾为军事要塞的洪崖门，历来也是重庆城的一大胜景。明人曹学佺《蜀中名胜记》引旧志云：“城西雉堞下有洞 曰洪崖，覆以巨石，飞瀑时至，亦名滴水崖。有元丰时苏轼、任仲仪、黄庭坚题刻。”“洪崖滴翠”，被列为《渝城八景》之一，久负盛名。　　洪崖洞在门外，是一个巨大石窟，重庆人把它叫做洪岩洞，又叫神仙洞。　　相传古代有个神仙，大号洪崖仙人，晋代大学者郭璞曾写下“右拍洪崖肩”诗句，将其拟人化，引来后人讴歌绵绵不绝。清人巴县知县王尔鉴诗云：“洪崖肩许拍，古洞象难求”；川东道张九镒吟哦：“手拍洪崖肩，洞壑认仙踪”；奉节知县姜会照叹曰：“自是仙崖张画景，岚光一片袅清风”。道光二十二年，重庆知府王梦庚几度立于洪崖顶，观洞神思，望门兴叹，情乎依依，留连难舍，直到吟唱出“拍肩怀古仙，徘徊不忍去”。方才带着半醒半醉之态陶醉而归。　　名扬巴渝的别致胜景洪崖滴翠，说来全赖其特殊的地理位置和那清澈鲜活灵动的水。抹石岩而下的城中诸水，大体可分为山水、溪水，明代洪崖门地僻人稀，少的是住户人家，多的是田园沟壑，城内条条小溪清亮纯净，与从西来巴山之水交汇于此，沿石崖而下，这才有了珠飞高岸落，浓翠滴空濛，翠涌大江流，波光点石头的佳景。　　“洪崖滴翠”，介绍最为详尽的是清乾隆巴县知县王尔鉴，他曾云：“洪崖洞在洪崖厢，悬城石壁千仞，洞可容数千人……诗数章，漫灭不可读。城内诸水逾堞抹 岩额而下，夏秋如瀑布，冬春溜滴，汇为小池入江。石苔叠翠。池水翻澜，夕阳返照，五色陆离，莫可名状。至若渔舟唱晚，响答岩音，又空色之别趣也”。如今有仿古建筑群洪崖洞。千厮门　　千厮门曾是重庆最古老的城门之一，自从于一九三零年拆除城墙、修筑码头后，七十年来历经改造，变化巨大，有关城门的遗迹已经保存得很少。从史料上得知，千厮门有瓮城，瓮门西向，城门隔江 对江北老城保定门。　　民谣有云：“千厮门，花包子，白雪如银。”嘉陵江流域的粮棉都在此门卸货入仓，所以说棉花打包的“花包子”，雪白如云，也是千厮门得名的由来。千厮门名称的使用，至少在宋朝就已经出现，在蒙古入侵宋朝的史料中有明确记载。千厮门名取自《诗经•小雅》：“乃求千厮仓，万斯仓，黍shu稷JI稻梁，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。”盖以当年城门内有贮存粮棉的千仓万仓而得名，是祈祷风调雨顺，丰收满仓之意，预祝农事丰收。　　西蜀建兴八年（公元230年），诸葛亮北征时，命李福为江州都督，并大量囤积粮食，以备军用。据《华阳国志》和《太平寰宇记》记载，当时“造苍龙白虎门，别郡县，仓皆有城”，“州所理在巴城北故仓城”，这些记载表明，粮仓就建在城北靠嘉陵江一侧，就是后来的千厮门一带，这便是千厮门得名由来。　　从抗日战争爆发到新中国成立后六十年代这一段时期，是川江水运的稳定发展期，也是千厮门码头繁荣的鼎盛时期。那时，千厮门外沿江码头设置有六七座，一直绵亘至洪崖洞江边。千厮门外除有正街外，还有纸盐河街，还有天成巷，江边有货栈和加工作坊。据老人们回忆，那时候街上酒店、商号、茶馆、客栈一家接着一家，街市上商人、船员、居民、力夫各色人等摩肩接踵，川流不息。入夜，酒店茶馆内灯火通明，生意非常兴隆，食客们猜拳行令，一醉方休，茶馆内川戏坐唱，锣鼓喧闹，胡琴悠扬，夜阑方罢。西水门　　西水门在千厮门与朝天门之间，距千厮门较近，城门面朝嘉陵江。有多少流风余韵的西水门，实在少了些令人回忆的轶事，就连昔日那首《重庆歌》里，也只好编了一句闲娱的歌谣：“西水门，溜跑马，快若腾云”。这歌谣虽然纯为凑趣而起，但是总算道出了一句老实大白话。　　明清两朝，重庆城中，达官贵人们出门，多以轿马代步，骑高头大马者很是威风。科举时代，十年寒窗的莘莘学子，一朝金榜题名，隆重挂红，“打马游街”，那算是一件极为风光的事儿。老百姓无马可骑，然又心生羡慕，咋办？有心计的人便弄来些马儿供人骑玩，生意居然不错。但老百姓骑马玩是要选择地方的，生意人就在山崖边、平坝处、渝水旁，特地划出一条路线来，专供人们骑马溜玩。　　嘉陵江边的西水门，西接千厮门东抵朝天门，这一带地势平阳视野开阔，闭门内外商户人家相对较少，好一个天然溜马场自便形成了。溜马，一为玩乐，二为健身，溜，既指滑刷顺当，又喻骑马前行的时速程度，还含有嬉戏好玩之意。溜跑马，重庆人呼之为“骑溜溜马”。　　骑溜溜马者，大多为闲玩的乡民百姓。偶有骑术娴熟，扬鞭飞奔的勇士，纵马奋蹄，一骑绝尘，身手矫健，扣人心弦，煞是精彩。隔河从江北城岸边远远望去，烟波江上，淡雾袅袅，横浮低垂，骏马飞驰，穿云破雾，亦真亦幻……跑马溜溜的西水门，似也令人神往。　　1927年2月动工，到当年7月完工，嘉陵江边的码头建成。码头新建，船只靠岸，货物装卸，顺当方便。新建的码头，是在西水门旧址上完成的，码头立于嘉陵江畔，人们便以水为号，称之为“嘉陵码头”。西水门便就此消亡了　　附带说一下，重庆城现今有一个地方叫望龙门，处于东水门与太平门之间。但这并不是重庆的一个城门，而是“望”着大河对岸“龙门”浩的“望龙门”。　　老重庆人，大都能哼唱一首童谣《重庆歌》，这是重庆城门助记口诀，歌中清楚地记录了重庆这十七座城门的名字和特点。我也不晓得怎么唱的，因在外地，也没有找到会唱的人。只能把唱歌给大家念念。朝天门，大码头，迎官接圣（开）翠微门，挂彩缎，五色鲜明（闭）千厮门，花包子，白雪如银（开）洪崖门，广开船，杀鸡敬神（闭）临江门，粪码头，肥田有本（开）太安门，太平仓，积谷利民（闭）通远门，锣鼓响，看埋死人（开）金汤门，木棺材，大小齐整（闭）南纪门，菜篮子，涌出涌进（开）凤凰门，川道拐，牛羊成群（闭）储奇门，药材帮，医治百病（开）金紫门，恰对着，镇台衙门（开）太平门，老鼓楼，时辰报准（开）人和门，火炮响，总爷出巡（闭）定远门，较场坝，舞刀弄棍（闭）福兴门，遛快马，快如腾云（闭）东水门，有一个四方古井，正对着真武山，鲤鱼跳龙门（开）

　　今天是第100期的节目了，我想做一期感恩节目，感谢一下，过去的曾经。一切都是从遇见开始：　　　　　　重庆话话重庆第100期——（番外）感谢有你　　一路走到今天，终于播到了一百期了，一百，在我们中国人眼中，是一个很伟大的数字，考试要考一百分，人也要长命百岁，在玄幻风水中，100被称之为圆满的数字。一百就是一个象征着完美的符号。　　说实话，如果不是一开始就把你设在了100期，我可能就坚持不到这一期，就放弃了，我实在太不想放弃这一期的内容，也许内容没那么好，但这就是你能带给我的信念，坚持下来的信念！100期下来，真的有点难，每天要写稿，找素材，要录音，效果也不怎么好。　　现在来回忆一下，当初为什么会想起来做这样一个节目的呢？现在好像我也说不太清楚为什么了。我是一个地地道道的重庆人，出生在渝北兴隆的农村，当然现在那里依然还是农村，依然是炊烟袅袅，有山有水，有花有草，异常美丽。小时候听奶奶说；一层山水一层人。于是我就望着这群山遐想；大山背后又是一层怎样的山水，怎样的人呢？在我们那里看不到城市的车水马龙，听不到城市的各种音响喧闹。现在我已离开家乡，来到了安徽省亳州市，来这里完全是一个意外，原本我是生活在成都双流，在那里的一个小工厂上班，那个地方我待了好多年了。公司有了新的发展，就把我所谓的派到了这边来了。其实不是派，就是扔在这边来了，当然也算是我自己迷迷糊糊的选择了来这里。　　也许是想家乡了，也许是怕忘记什么，有一天莫名的就想到了要做这样一档节目，我的普通话很不好，声音也没有磁性，可能也是我选择用重庆方言来做一档节目的原因之一吧。　　不管是做什么节目，还是获什么奖项，还是成长，到最后我们都是需要学会感恩的，那怕是将来我们去世了，也同样需要感恩的，感恩我们来到了这个世界，这个世界给予了我们如此精彩的岁月。这个节目能做到一百期，肯定要感谢听众朋友的收听，这个是不言而喻的，你们的收听就是我做下去的动力。我今天特别想说的是，我最想感谢，感谢的是人一个陌生人，如果说听众是我做下去的动力，那么他就是我能或者说是学会、或者是有勇气来做这样一个节目的源动力，或者说是种子。没有这种子，理所当然就没有现在的一切。　　之所以说是陌生，是因为，只有我知道他，他却不知道我的存在，他是一个歌手，一个演员，一个国家一级运动员。曾多次获得全国少年冠军，打了13次全国冠军，代表中国参加丹麦公开赛也获得了冠军。　　认识他是一个意外，虽然他曾参加过快乐男生，但我都没有印象，有可能是我看娱乐节目不多的缘故吧。2016年冬天一个偶然的机会，看到了一部电影，那是一部根据IP 改变的电影，CP 形式的，可以说在中国那算是小众电影啦，就是这么巧遇上了。我喜欢上了，不是因为剧情，也不是因为他长得帅，当然他确实长得也挺帅气。而是我觉得，他给我传递了一种很阳光、积极向上的能量，尽管这部剧的剧情需要,他饰演的是一个被收养的孤儿，表现出的是一个特别内向，什么都藏在心里，生活很拘谨、很隐忍，不怎么说话很惨的一个角色。　　但他与周骏超的对话中，让我学会了很多，怎么样和一个人相处，怎么样真心对待，怎么样说不，怎么样说对不起，怎么样表达自己的感谢，勇于承认自己的错误。对“弟弟”的那一段对白，是如此真心动情，他所表现出来的那一份温馨，让人觉得很温暖和舒服，感动。　　从哪以后，我也常常学着试着说：怎么了，我向你道歉，谢谢，不客气，这些词语，这些话是我以前是基本上不会说的。这些词语让我变得开朗了许多，让我放开了很多。　　后来听到了他的歌《梦》、《星空下的秘密》、《遇见》、《等雨停下来》、以及他清唱的歌曲。听他的歌有一个感觉，就是觉得很干净，很清澈、感觉不到任何杂质，虽然没有其他歌手唱歌时，那么多花样或者说是炫技巧，可能对于歌曲不应该用这样的词语来描述，但我真的不知道用其它什么合适的词语来表达。只知道这就是我喜欢的那个感觉。他本人也一样，很干净，找不到任何缺点，一切都是自然的，不作过多的装饰。　　对于音乐，我完全不懂，但奇怪的是我居然从此喜欢上了音乐，喜欢上了唱歌，现在喜欢的歌曲，多数是他的歌曲或者是他唱过的歌曲。只要是他唱过的歌曲，我就会突然发现，居然这首歌曲还那么的好听，原来居然不知道。当然，我现在的唱歌依然唱得很难听，找不到调是常事，但改变的是，我可以，我敢开口唱了，敢面对其他人，甚至是一群人开口唱了，就在2016年年底聚餐时，我主动唱了《梦》和《不再见》,虽然他们都在自顾自吃东西，我依然很平静的唱完了这两首歌曲。在这以前，是不敢想象的，我连在卡拉OK都没有唱过一首歌曲，更也没有对着别人唱过歌曲。事后，他们也说我唱歌不好听，我真想笑笑的给他们说，我的音乐是体育老师教的，我的音乐老师是打乒乓球出身的。他唱歌很好听的，超棒，也希望大家多多关注他的歌曲。　　他诚实，自嘲，傲娇，但不骄傲，承认自己的弱点，他说“乒乓球群我肯定是老大，他们全部跪下来拜师，其它的我就有点怂”，敢于面对自己的内心“我这个人做过后悔的事太多了，后悔是经常的，我最不后悔的事，就是勇敢的去追求梦想，去唱歌”，他曾在快男舞台上这样说“我用球拍战胜对手，用歌声战胜自己”。　　“我随时迎接挑战，天天不但活在挑战中，还活在挑逗中。”他就是这样阳光、活泼。我从他那里学会了，开心呀，调节自己的心态，你管管他，方我、比心。　　他在一个访谈节目中说，爱情来了，对上眼了，人对了，  大家都是平等的，那有什么上下之分，　　我要是早知道，心中有这样的一个想法的话，我的个人问题早就解决了，在之前，我总觉得有这样，那样的不完整，问题总是觉得多得很，永远都满意不了。是啊，真的是不管怎么样的人三个月后都腻了，看谁都一样，都不会看脸了，尤其就是结婚的话，要生活在一起，内心更重要，两个人要有共同话题呀，性格要互补，是一路人，这个才是重要的，内心更重要，要善解人意，孝顺，不要作。　　我这个年龄，已经过了追星的年纪，好像我也没追过什么明星，哈哈。他曾说有一个歌迷，他妈他爸不让他追星，他也不知道自己喜欢什么，没有梦想，好不容易有一点点喜欢一件事情，他还不敢去做，他看到他有勇气去追求自己的梦想，觉得特别好，他向他吐嘈说，他学习也不好，也没有什么好的朋友，最后，他说为了买他的专辑，他就好好学习，考了冠军，拿了奖学金，买他的专辑。他说他跟Fans之间就像朋友一样，互相鼓励，一起成长，那不叫追星，叫切磋。互相聊互相的生活，感情，可以互黑互损，互相支撑，互相给鼓励。　　人有时候，确实有一些东西，希望表达，想说出来，却往往找不到出口，找不到方向，不知道如何选择，怎样表达。也许我就是这样的人，面对很多事情的时候，会想得很多，总是纠结，患得患失的，甚至感觉有选择困难综合症，总不敢也不愿意迈出第一步，永远一直都在哪儿原地踏步，不停的想想。我做这个节目，可能也就是我的一个出口吧，我相信，他会让我改变很多，成长很多。生命没有尽头，改变只是另一次开始！　　“偶然的相遇，模糊的记忆，丝丝温存、淡淡情丝，牵动着我尘封的心，真想为你种下一棵玫瑰，盛开在初夏，即使会枯萎，等冬季来临时，那花瓣的余香，也将温暖彼此的心”（希望有一天，这段能变成一首歌曲，歌名就叫《念》，想念的念，小念的念，由我们来向你我们的王总演唱）。谢谢你，小白，王总，歌手、演员王博文，是你给了我改变，你就我是星空下的秘密…谢谢　　梦应该是一个我们非常熟悉的一个字眼了，夜晚的时候我们进入天马行空的梦境，而清晨的时候，我们会怀揣这五花八门的梦想起程。所以说这首歌感觉啊更适合我们一个人去静静的听，然后去感受歌词中的那种魅力。

重庆，一座该被记住的城市　　经济基础决定上层建筑，这是亘古不变的道理，重庆这座年轻的直辖市，正在不断的向一线城市迈进。在一个经济发达的城市，必然会聚集一些有理想的年轻人，一座城，留住一群人。今天我们分享的重庆本地音乐人自发的一张专辑：《重庆孩子》，就是这个城市的产物。这张在专辑，能听到亲切的重庆方言，又能听到流行的rap，还有各种重庆本土特色的音乐。我们还是边听边说吧，第一首： 重庆时间　　这首歌讲诉的是重庆的变化，随着时间的变化，重庆也发生着翻天覆地的变化，歌曲节奏较快，里面还有重庆话的说唱，听着真爽。歌词这样唱着：南山坡上高高的树，风景已换了面目童年上学崎岖的路，已变成了坦途......里面有段说唱说的：来自于闰土我家楼上朗格多了一座桥现在修点房子比山都还要高夜景你不去南山照样看得到江湖菜它五花八门该吃啥子好棒棒成立公司不得满街到处跑妹儿手头提的都是名牌大包包现在康富来换成了大公交火锅有麻有辣还是老味道座座山呀 就在眼前在记忆里都不曾改变条条路啊 百转千变牵着我走过了一年年 　　《重庆时间》本表达了对重庆社会变迁的感慨，这是真正的重庆时间，儿时的古老街巷早已经不见，这几年重庆的发展大家有目共睹，山城焕发这异样的风采，很有意思的是本土音乐人闰土方言说唱的加入，实在是一个不小的亮点，本来一首沧桑味十足的歌曲加入一点幽默的成分，道尽“重庆速度”。 第二首：渝调 - 重庆孩子　　这首也是带着非常浓郁重庆气息，讲诉着咱们重庆各个地方的人和事，歌曲节奏较慢，穿插着一些地道的老人诉说的重庆话。歌词一一细数重庆的地标，这首歌最觉得可爱之处是在副歌部分变调的唱着“山城的朋友最可爱哎呀”，前奏在书评人徐勍地道的重庆方言铺垫下，加上长笛的加入，顿时浓浓的山城味就出来了。　　磁器口的阳光、解放碑下经过的人、通远门的老茶馆、吊脚楼、洪崖洞......将重庆主城各个地方的特色一一道尽。　　说来惭愧，这首歌里面说的有些地方我都还没去过，虽然很久之前就知道一个成语，九开八闭，就是说的老重庆的17道城门：（朝天、翠微、千厮、洪崖、临江、太安、通远、金汤、南纪、凤凰、储奇、金紫、太平、人和、定远、福兴、东水）　　前些天去了一躺朝天门，晚上的景色真是美啊。 第三首：晚霞 - 重庆孩子　　大家都知道重庆的夜景美，《晚霞》表达对于曾经恋人的怀念，简都说丽江是个容易发生爱情的地方，这只不过是小资一厢情愿的情调，任何一个城市每天都上演这美好的爱情故事，而这首《晚霞》，简单的吉他伴奏，有了那么一点白衣飘飘年代一去不复返的味道。重庆姑娘漂亮时尚火辣，对待爱情，也想重庆火锅一样热情。依靠重庆这座美丽山城为背景的爱情，山水倒影间有那么一点诗情画意；歌者慢慢优雅的述说着自己在晚霞里的回忆，在回忆里有你、有你的笑脸、有幸福、有痛苦、有云和晚霞。歌词里唱到：那片晚霞就像是我记忆中最美的那幅画我们路过幸福我们走过痛苦剪影出人生的模样那片云啊记录着我生命中的快乐和牵挂曾经拥有彼此的真心留在来世的路上你的笑脸时常出现在眼前好像电影的画面永远闪现在天边 第四首 中山四路 - 重庆孩子夜已深 是谁点的烛火透过窗 隐隐闪着微光像是昨天 浅浅泛黄的相片讲述这条路的往事　　这条街上历史遗迹很多，除了中国民主党派博物馆的特园外，此地还有桂园、周公馆、戴公馆、张骧公馆、国民政府总统府旧址等。　　1937年至1942年，在日本帝国主义长达五年的“无区别轰炸”中，重庆中山四路作为世界反法西斯同盟在中国的指挥中心，以其不屈之姿，指挥着全国人民顽强抗击日本法西斯统治，并取得重要胜利，为英美等国在太平洋战场争取了时间和有利条件。　　  “看路依然是这条路”时代却变了，历史的车轮不断向前，总有一些景物会被遗忘。中山四路抗战文化一条街，这条复刻了泱泱大国如晦历史记忆的长路，自上世纪30年代便锁定了来自世界的瞩目，并以它独一无二的城市地位，代言着重庆的前世今生。第五首：涂山记 - 重庆孩子钟声在碑上回荡从城市划过到天际思念穿越时空静静等你在江岸明月在天地之间从亘古一直到永远从未改变容颜　　涂山俗名真武山 。一句“三过其门而不入室”流传至今， 北魏·郦道元《水经注·江水一》：“ 江之北岸有涂山 ，南有夏禹庙、 涂君祠，庙铭存焉。”现涂山别称南山，景区面积约有7平方公里。汪山、黄山、袁山、岱山、蒋山、真武山诸峰临江拔地而起，与涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生辉，点缀着山城重庆分外妖娆。 第六首行路歌 - 重庆孩子《行路歌》曲子彭水县民歌《娇阿伊》；春风吹过窗外的山坡芦苇花在篱笆外摇动夏天太阳晒到我的头行路的人走在无边无际漫长的路经过多少苦难和寂寞看尽世界繁华和落寞等花落 泛轻舟坐看云海来回的流动月下酒 水声隆行意在天边 第七首瞬间 - 重庆孩子当微风吹过我的耳边 我又想起当我静静的躺在你身边你温柔的眼神我安心的入眠那是人世间最美丽的画面 第八首失踪 - 重庆孩子城里的房子变得越来越高传统的建筑变得越来越小先人留的宝藏我们早已忘掉迷失了我们还能哪里去找《失踪》前奏的川江号子一下子就把人带到那个纤夫坐守在码头的年代，还有那鼓动人心的口号响彻山城； 第九首一级到四级 - 重庆孩子小的时候就想写首歌用它表达我的另一面用可以赢来掌声的表演还可以用来打发这时间  经过不同的场景 来拼凑出旋律最后 还有另一种 更好的方式 来表示 第十首 DAYSTOGETHER - 重庆孩子   这是专辑中唯一的一首英文歌曲。在一起的日子想念所有的日子，灿烂的日子它们都是我的记忆也许很难再看到就像所有的日子在一起没有人想离开，但没有人能留下当我闭上双眼，环绕着你的微笑… 　　重庆这个年轻的直辖市，本来都处在一个尴尬的位置，一方面，它像香港一样，林立的高楼，最前沿的消费方式。但同时，又是最大的城乡统筹试验区。一面很城市，一面又很村镇。重庆的潮，跟北上又还有距离。所以《重庆孩子的》出现，算是一个起点，对于本土的“非主流”（或说成地下文化）文化，有个基础的作用。作为一个重庆人，自然希望看到更多本土音乐的产生。　　乐队成员说："我们这群已经长大的重庆孩子，走到哪里都有深深的重庆烙印。这张我们用情感浇筑的《重庆孩子》，就是关于城市记忆和我们成长的声音。"　　虽然这是本土音乐人自发的一张专辑，一点都没染上独立音乐人和小众歌手的阴影。感受更多的还是对重庆这片故土的热爱与怀念，当听到熟悉的地名以倍感亲切的重庆方言的时候，我知道我很难去判定这张专辑的好坏。这是属于重庆人的专辑，或许某天为工作背井离乡，就会想到这样一张值得纪念的作品。感谢您收听本期的节目，下期再见，谢谢！

重庆十七座城门的前世今生　　城门，永远是一座古老的城市在混沌的光阴里，那张褪色的容颜。　　重庆不像中国其他诸多历史古城， 东西南北城墙，一般辟四座城门。古时的重庆城三面环水，一面依山。因地制宜，山就是水的城墙，也成就了重庆城十七座城门的传奇。　　根据考古发现，最早在重庆筑城是在春秋战国时期，巴人在今渝中区 东部范围 筑城建都。当时所筑的是土质城墙，也有城门，只是无文字记载。从公元前314年张仪筑江州城，到1371年戴鼎修筑扩建重庆城的1600多年间，重庆共有三次大规模修筑城墙的记载。另江北古城城门共十座，佛图关城门四座。公元前316年，为巩固秦朝统治，张仪在故巴国国都江州（今重庆渝中半岛）始筑城墙，南宋时期蒙古南侵，彭大雅 据半岛地势筑城，基本形成重庆古城墙格局。也就是自宋朝始建洪崖门后，明朝洪武年四年（公元1371年），重庆守将戴鼎 成为 集重庆城门之大成者。经风水先生勘测，按“金木水火土五行”确定方位，以“九宫八卦之象”确定数量，完成了“开九门闭八门”的十七座城门。　　古重庆城有城门17道，是顺应风水，讲求生克，应“九宫”、“八卦”之象而筑，以示“金城汤池”之意。其中，有九门是专供 力夫挑两江河水入城的水门。另外八门本来也可开放，然而后来重庆城内火灾频生，官府认为乃 水门洞开 不能 制克 火星之故，便将八道水门统统封闭，此八门从此有名无实，仅当作摆设。故重庆十七门统称“九开八闭”。 八座关闭的城门，离江较远，为规模较小的旱门，靠江的九座城门则为水门，水门开而旱门闭，寓意以水克火，彰显了当时人们美好的愿意。　　1927年上半年，为拓展重庆的城市空间，重庆首任市长潘文华主持成立了新市区管理局，老重庆城墙不幸被推翻。仅通远门、东水门留存下来，2012年、2013年人和门、太平门相继得到发掘，2017年4月，一队网友在考察重庆老城墙时，意外地发现了一处城门的券顶，经过专家鉴定，这个券顶应该就是属于消失90年的南纪门。至今共计五座城门留存至今。　　虽其他城门虽已消失，但渝中尚有很多地名仍以城门命名，如朝天门、千厮门、临江门、南纪门、储奇门、金紫门，还有与城门相关的地名如金汤街，凤凰台等，可见重庆的城门已然给这座城市留下了深深的烙印。　　这17座城门的排列，习惯以朝天门为起点，按照顺时针方向转一圈，开门和闭门相间排列，开门多一座，所以储奇和金紫两个开门在一起。在古重庆城的开九门中，除了按方位，规模大而地位重要的朝天门（东）、通远门（西）、东水门（南）、临江门（北）四大城门外，另外五个则为规模较小的“开五门”。这17座城门的名称是（按顺时针方向排列）：　　滨长江10门：朝天门、翠微门、东水门、太安门、太平门、人和门、储奇门、金紫门、凤凰门、南纪门；　　连陆3门：金汤门、通远门、定远门；滨嘉陵江4门：临江门、洪崖门、千厮门、福兴门。朝天门　　朝天门位于重庆城东北 长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，江面广阔，百舸争流；壁垒三面，地势中高，两侧渐次向下倾斜，人行石阶沿山而上，气势极为雄伟。　　朝天门是公元前314年，秦将张仪灭亡巴国后修筑巴郡城池时所建。明初戴鼎扩建重庆旧城，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即朝天门。门上原书四个大字：“古渝雄关”。朝天门，为历代官接皇帝圣旨的地方，因古代称皇帝为天子，故此而得名。　　1891年重庆辟为商埠，朝天门始设海关。1927年因修建朝天门码头，将旧城门拆除。1949年的“九•二”火灾使朝天门附近2千米的区域化为一片废墟，从此，朝天门仅余城基墙垣。今天的朝天门客运码头，新建宏伟的朝天门广场，是中、外游人观赏两江环抱重庆半岛，山水相映、百舸争流的好地方。有“零公里”、市规划展馆等景点，现正在修建由六座塔楼和高空连廊组成的来福士广场项目，预计2018年分阶段投入使用，是新加坡目前在华最大的投资项目，总投资超过240亿元，总建筑面积超过110万平方米，建成后将成为重庆第一，中国西南的新地标。地铁一号线在此设站。翠微门　　翠微门码头是丝绸、绸缎及绢帛的出入港口，是全川最大的丝绸市场。四川盛产丝绸，川丝也是全国市场上的俏货。翠微门码头作为水路转口码头集聚了川内各大绸缎帮，成为全川最大的丝绸市场。当年曾盛极一时的“宝圆通”商号在翠微门外就是以经营布匹、棉纱最为出名。　　门外长江对岸的瑞典 安达森 洋行 曾在抗战时期成为近4000箱故宫国宝的藏身之处。因 处于 江南岸 又悬挂瑞典国旗，遂躲过日军的轰炸，使这批文物毫发未损。东水门　　建于明代的"东水门"是重庆老城正东的大门，但城门向北。门上城楼已不复存在。该城门宽3.1米、高4.5米、厚6.6米。,属石卷顶城门洞,附近有石城墙一段.也许是其所处地势险要,易守难攻的缘故,该门未设瓮城。　　此门曾是人们渡长江去往南岸的要道,也是外地商贾云集之地,生意兴隆,人烟稠密。著名的湖广会馆（亦名"禹王庙"）便坐落在入城的芭蕉园街上。太安门　　与南岸龙门浩隔江相望，因此此片区又被名为“望龙门”，望龙门并非门，而是取“望-龙门”之意。太安门虽为闭门，但门内曾有二府衙、城隍庙、文庙等显赫的建筑。该门于上世纪二十年代拆除。　　民国时期茅以升于此设计望龙门缆车，是中国第一条客运缆车。1993年，因修建长江滨江路，望龙门缆车停运。2009年底被列为市级文物保护单位。太平门　　太平门一直是百年重庆城的重要门户，出门渡长江至龙门浩，经巴县背峰、木洞、天赐入南川县，可通往贵州和湖南西部，被称为重庆的“东南路”。城外临长江东去，城内是一条繁华的长街。1891年，重庆成为中国最早一批对外开埠的内陆通商口岸，不少外国商人来到   重庆经商。但他们被限制在南岸租界区里，与门内白象街隔江相望，没有经过许可不能入城。白象街位于重庆城太平门内，靠近官府，于是有了为洋人办事的买办。当年的白象街上，汇集了百货、银楼、当铺、钱庄和很多行帮，成为百年重庆城最豪华的街道和金融中心。一直持续到上个世纪二三十年代重庆扩城，市中心才开始慢慢移至上半城和新区。人和门　　人和门位于太平、储奇二门之间，所谓天地人和，故名曰“人和”。门内有重庆各类镇台衙门，遂歌曰 “人和门，火炮响，总爷出巡。“清代时，人和门外有神仙洞水沟，从刁家巷、段牌坊流出的水经此处流入长江。储奇门　　“储奇门，药材帮，医治百病”，自古这储奇门就是重庆城药材集散之地。命名“储奇”，含有预兆城丰，祈愿昌盛之意。以前，西南各地进贡给皇帝的奇珍异宝都要在这里停留后再转运进京。从地理位置来看，储奇门算是重庆城的正南门，与北面临江门遥相呼应。　　储奇门是下半城沿长江开的六个城门中较为重要的城门之一。位置正南，瓮城面向长江上游。储奇，寓有富足昌盛之意。昔日，城门外码头起卸的货物，大都是四川出口大宗的药材山货，城门内集中了药材和山货的商号和堆栈。古代就有“储奇门，药材行，医治百病”的民谣。至今，储奇门一带，依然是重庆市药材行业集中的地方。当年由于所处地理位置，储奇门是沟通上半城和下半城的要道，出城门过江到海棠溪通向贵州。抗战时期，在原城门旧址修建著名的“储奇门缆车道”。　　1940年5月16日张自忠将军殉国，28日下午，灵榇（chen）沿长江逆流送抵重庆，储奇门码头人山人海，10万人前来凭吊，蒋介石曾亲往储奇门码头迎灵。　　欣赏“海棠烟雨”的最佳地点储奇门江岸边，只见雨中淡淡的云雾忽而与江戏水，忽而缥渺舞动向南山。江对面依山傍水的高楼，在烟雾中时隐时现，美不尽言。金紫门　　重庆金紫门紧靠储奇门，方位也在城的正南方，城门对着江面，没有瓮城。因这里曾有古庙金紫寺而得名。江边是柑桔船集中的地方。古重庆十七个老城门，只有金紫门和储奇门这两个开门之间，无闭门。　　此门是因重庆官府衙门集中此地，而专门兴建的。金紫门城门对面，就是重庆镇署衙门，衙门四周有轿铺、饭馆、茶馆、酒肆，繁华热闹。古民谣：“金紫门，正对着镇台衙门。”镇台衙门是重庆权势显赫的大衙门。　　另据载,附近在过去还是官府金库所在地，或许特设此"开门"的目的与官府方便调遣军队及运输库藏金银相关。凤凰门　　古重庆十七门八闭门之一。现不存。明洪武四年（1371年），明重庆卫指挥使戴鼎垒石筑城，依袭旧俗，因台设门，便在金紫门与南纪门之间建了一道闭门，起名叫“凤凰门”。 外有川道拐在南纪门外的雷家坡与石板坡之间的坡坎下，明清至民国，自贡、綦江、贵州的牛羊源源不断地送到川道拐，那里是重庆著名的专业屠宰场。上世纪之初，重庆城拆城围之后，重庆的牛羊肉，均是从川道拐经邵家院、伍家巷，经由凤凰台送入城来的，成群的牛羊，不绝于途，经年累月，构成一景。因是，坊间里巷，有句唱云：“凤凰门，川道拐，牛羊成群”。　　从凤凰门入城，穿厚慈街、十八梯、善果巷可直上较场坝，这条路是旧时沟通上下半城的一条主要干道。厚慈街，原名浩池街。善果巷，巷道逼仄，地势较高，1932年，重庆历史上的第一家无线电台就诞生在这里。另凤凰台有法国领事馆旧址。　　十八梯，南起厚慈街，北迄较场，依山石建的石梯坎长长一坡原有两百多级，为减轻行人劳累之苦，特将长石梯分为十八层台阶以缓冲坡度，这条以十八层台阶得名的长街，俗称“十八梯”。南纪门　　 “南纪门，菜篮子，涌出涌进”，说的就是重庆这南纪门专管菜篮子，涌进涌出吃一辈子。现今仍是人们熟知的地名。南纪门在城的西南角，有瓮城面向西，城门上号“南屏拥翠”四个大字，正是因为它隔江而对的是南山“翠峰碧峦”景色宜人的风光，是城内市民出城到南岸郊游观光和乘渡船过江的交通要道，因而，南纪门历来是下半城的重要城门之一。而此城门外江岸平坦开阔，成为重庆木材业集中的码头，木材堆栈一直到黄沙溪。　　南纪，出自《诗经•小雅•四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”纪者，理律也，总汇也，是谓该门是水陆两通的重要交通总汇。陆路经黄沙溪上凤凰梯到鹅公岩、石桥铺与上成都的东大路相通。金汤门　　依循《清乾隆重庆古城图》标注的位置来看，金汤门在南纪门与通远门之间，位于雷家坡上面临 打枪坝 这片山峰山脊间，城外是悬崖高谷，城门恰对着长江边上的珊瑚坝。其始建于公元1371年，清康熙四十六年被编为金汤坊，成为重庆城区二十九坊之一。金汤门内散落着有天官府、体心堂、仁爱堂等建筑。通远门通远门位于重庆城西，渝中半岛中部。　　通远门历来是重庆城通往外界唯一的陆路通道，门外的七星岗则是一片乱坟岗。遂传“通远门，锣鼓响，看埋死人”。南宋末年，蒙古军攻破成都，宋军退守重庆，彭大雅出任重庆知府。彭大雅竭尽全力拓修重庆城，向北扩至嘉陵江边，向西扩至今临江门、通远门一线，通远门就是那时所建。　　1259年，“上帝之鞭”蒙哥于 重庆合川钓鱼城功败身死，通远门暂时免去了刀光之灾。18年后，忽必烈强攻重庆，守将张珏率众血溅通远门，终被破门，重庆失守。　　通远门的第二次刀光之灾发生在明末清初，对阵双方是明军和张献忠率领的起义军。张献忠率部数十万，超过守军十倍以上，仍无力正面强攻。张献忠绕道江津从菜园坝登陆，夺取浮图关，卡死了明军路上唯一退路。当时这一段到通远门全是棺山，没有大坡大沟，适合步兵作战，从水陆两路合围重庆。最后的主战场就在通远门。　　经6天激战，起义军炸塌通远门转角城墙，一举攻入重庆。张献忠令手下兵士大肆杀戮以解心中之恨。《荒书》记载，“城中男女皆断右手”。　　1929年，国民政府首任重庆市长潘文华凿穿通远门，一改老重庆城市格局，600年不破的通远门城墙被打通，通远门依然存在，却有了城外城内的感觉。　　以崖为墙，是通远门的雏形，以后的千年岁月中，在这简陋的舞台上，有无数的人间悲喜剧在此上演。无石筑城就以崖为墙，这是重庆地理使然，也是重庆人刚硬血脉的体现。定远门　　重庆古城的十七道城门大多面向两江，惟城西处的城门只通陆路，戴鼎将这道城门定为通远门，寓意的是通向远方的坦途光明之路。通远门岂止是通向远方的坦途大道起点，它还是渝城西面的一道天然屏障。为显示军事要塞的坚实与重要性，戴鼎特地在通远门左右两边设置了金汤门与定远门。　　在戴鼎眼底心中，金汤坚城，挥戈定远，只有通远门安然屹立，重庆城自便平安无事。至于其余十六道城门，大多临江据险，大可高枕无忧了。这种心理，是一种美好的祈盼，也不乏求神护佑的迷信色彩，不管怎样窥探，事实就是这样。于是，在重庆城西重要关隘通远门的下方，这才有了定远门的萌生出世。　　为应景而设的定远门毕竟是道闭门，属性注定了它从萌生那天起就要遭遇冷寂，因系闭门，旧时这里的人们出重庆城都须转经通远门或临江门。正因这缘故，明代渝城行政区划八坊二厢之中少了定远门的踪迹，定远门一带归属通远门辖区之内。清康熙四十六年，巴县知县孔毓忠重划城区为二十九坊、十五厢，定远门这才粉墨登场，也才有了定远坊、定远厢的名号单独立世。　　公元1932年兴修七星岗至朝天门的中城经路，城垣遭拆围，定远门走完它五百余年历程，终于物是人非云散烟消。1935年，重庆市下设五区二十二坊，定远坊复归入通远门、走马街、红庙子区域，隶属第二坊，定远坊、定远厢亦悉数消亡了。　　定远门位置应该在东周巴蔓子将军墓的马路对面，七星岗下面的民生巷沿崖边坡顶处，一号桥石梯内侧堡坎高处附近。令人疑惑的还有一问：定远门与较场坝，两者相距少说也有一二里之遥，怎么会扯在一起的呢？重庆的较场是考武科的场所，武生操练武艺，为的是保家卫国，守城护土。有骚客好事，强拉配景，附会咏句：“定远门，较场坝，舞枪弄棍。”一句歌谣，便风行滥觞开来。临江门　　从重庆解放碑穿地下人行道，右拐直走，出了地下人行道，就是这临江门了。可如今的临江门只留下了个名字而已，城门早已湮没了。具体位置应该在今天的魁星楼处。“临江门，粪码头，肥田有本”。这话的意思是：临江门是当时全市最大的粪码头，用于农业种植的肥料都是在这一码头上岸，或者从此地转运到嘉陵江、长江其他支流地区。从重庆城的地形来看，临江门乃重庆城的正北门，门外辖嘉陵江段水域。临江门往下，自古是悬崖。这就是重庆城易守难攻的要塞之一。洪崖门　　屹立在嘉陵江畔的洪崖门，处于临江门与千厮门之间，城门筑在一片高崖石壁之上。据《新元史•汪世显传》载：汪惟正于 至元八年（1271年）与两川行 枢密院 合兵围重庆，夺洪崖门，获  宋将 何世贤。这段文字表明，洪崖门建造年代较早，原本是一道开门，这里曾经发生过一场惨烈战事。　　大约始建于宋代的洪崖门，初时是道开门，直到明洪武四年戴鼎在彭大雅旧址上筑石头城时，洪崖门这才失却功能变成了一道闭门。清代重庆城区划分为二十九坊，城门外编为十五厢，洪崖门内地区属洪崖坊，附廓之区为洪崖厢。　　历史上曾为军事要塞的洪崖门，历来也是重庆城的一大胜景。明人曹学佺《蜀中名胜记》引旧志云：“城西雉堞下有洞 曰洪崖，覆以巨石，飞瀑时至，亦名滴水崖。有元丰时苏轼、任仲仪、黄庭坚题刻。”“洪崖滴翠”，被列为《渝城八景》之一，久负盛名。　　洪崖洞在门外，是一个巨大石窟，重庆人把它叫做洪岩洞，又叫神仙洞。　　相传古代有个神仙，大号洪崖仙人，晋代大学者郭璞曾写下“右拍洪崖肩”诗句，将其拟人化，引来后人讴歌绵绵不绝。清人巴县知县王尔鉴诗云：“洪崖肩许拍，古洞象难求”；川东道张九镒吟哦：“手拍洪崖肩，洞壑认仙踪”；奉节知县姜会照叹曰：“自是仙崖张画景，岚光一片袅清风”。道光二十二年，重庆知府王梦庚几度立于洪崖顶，观洞神思，望门兴叹，情乎依依，留连难舍，直到吟唱出“拍肩怀古仙，徘徊不忍去”。方才带着半醒半醉之态陶醉而归。　　名扬巴渝的别致胜景洪崖滴翠，说来全赖其特殊的地理位置和那清澈鲜活灵动的水。抹石岩而下的城中诸水，大体可分为山水、溪水，明代洪崖门地僻人稀，少的是住户人家，多的是田园沟壑，城内条条小溪清亮纯净，与从西来巴山之水交汇于此，沿石崖而下，这才有了珠飞高岸落，浓翠滴空濛，翠涌大江流，波光点石头的佳景。　　“洪崖滴翠”，介绍最为详尽的是清乾隆巴县知县王尔鉴，他曾云：“洪崖洞在洪崖厢，悬城石壁千仞，洞可容数千人……诗数章，漫灭不可读。城内诸水逾堞抹 岩额而下，夏秋如瀑布，冬春溜滴，汇为小池入江。石苔叠翠。池水翻澜，夕阳返照，五色陆离，莫可名状。至若渔舟唱晚，响答岩音，又空色之别趣也”。如今有仿古建筑群洪崖洞。千厮门　　千厮门曾是重庆最古老的城门之一，自从于一九三零年拆除城墙、修筑码头后，七十年来历经改造，变化巨大，有关城门的遗迹已经保存得很少。从史料上得知，千厮门有瓮城，瓮门西向，城门隔江 对江北老城保定门。　　民谣有云：“千厮门，花包子，白雪如银。”嘉陵江流域的粮棉都在此门卸货入仓，所以说棉花打包的“花包子”，雪白如云，也是千厮门得名的由来。千厮门名称的使用，至少在宋朝就已经出现，在蒙古入侵宋朝的史料中有明确记载。千厮门名取自《诗经•小雅》：“乃求千厮仓，万斯仓，黍shu稷JI稻梁，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。”盖以当年城门内有贮存粮棉的千仓万仓而得名，是祈祷风调雨顺，丰收满仓之意，预祝农事丰收。　　西蜀建兴八年（公元230年），诸葛亮北征时，命李福为江州都督，并大量囤积粮食，以备军用。据《华阳国志》和《太平寰宇记》记载，当时“造苍龙白虎门，别郡县，仓皆有城”，“州所理在巴城北故仓城”，这些记载表明，粮仓就建在城北靠嘉陵江一侧，就是后来的千厮门一带，这便是千厮门得名由来。　　从抗日战争爆发到新中国成立后六十年代这一段时期，是川江水运的稳定发展期，也是千厮门码头繁荣的鼎盛时期。那时，千厮门外沿江码头设置有六七座，一直绵亘至洪崖洞江边。千厮门外除有正街外，还有纸盐河街，还有天成巷，江边有货栈和加工作坊。据老人们回忆，那时候街上酒店、商号、茶馆、客栈一家接着一家，街市上商人、船员、居民、力夫各色人等摩肩接踵，川流不息。入夜，酒店茶馆内灯火通明，生意非常兴隆，食客们猜拳行令，一醉方休，茶馆内川戏坐唱，锣鼓喧闹，胡琴悠扬，夜阑方罢。西水门　　西水门在千厮门与朝天门之间，距千厮门较近，城门面朝嘉陵江。有多少流风余韵的西水门，实在少了些令人回忆的轶事，就连昔日那首《重庆歌》里，也只好编了一句闲娱的歌谣：“西水门，溜跑马，快若腾云”。这歌谣虽然纯为凑趣而起，但是总算道出了一句老实大白话。　　明清两朝，重庆城中，达官贵人们出门，多以轿马代步，骑高头大马者很是威风。科举时代，十年寒窗的莘莘学子，一朝金榜题名，隆重挂红，“打马游街”，那算是一件极为风光的事儿。老百姓无马可骑，然又心生羡慕，咋办？有心计的人便弄来些马儿供人骑玩，生意居然不错。但老百姓骑马玩是要选择地方的，生意人就在山崖边、平坝处、渝水旁，特地划出一条路线来，专供人们骑马溜玩。　　嘉陵江边的西水门，西接千厮门东抵朝天门，这一带地势平阳视野开阔，闭门内外商户人家相对较少，好一个天然溜马场自便形成了。溜马，一为玩乐，二为健身，溜，既指滑刷顺当，又喻骑马前行的时速程度，还含有嬉戏好玩之意。溜跑马，重庆人呼之为“骑溜溜马”。　　骑溜溜马者，大多为闲玩的乡民百姓。偶有骑术娴熟，扬鞭飞奔的勇士，纵马奋蹄，一骑绝尘，身手矫健，扣人心弦，煞是精彩。隔河从江北城岸边远远望去，烟波江上，淡雾袅袅，横浮低垂，骏马飞驰，穿云破雾，亦真亦幻……跑马溜溜的西水门，似也令人神往。　　1927年2月动工，到当年7月完工，嘉陵江边的码头建成。码头新建，船只靠岸，货物装卸，顺当方便。新建的码头，是在西水门旧址上完成的，码头立于嘉陵江畔，人们便以水为号，称之为“嘉陵码头”。西水门便就此消亡了　　附带说一下，重庆城现今有一个地方叫望龙门，处于东水门与太平门之间。但这并不是重庆的一个城门，而是“望”着大河对岸“龙门”浩的“望龙门”。　　老重庆人，大都能哼唱一首童谣《重庆歌》，这是重庆城门助记口诀，歌中清楚地记录了重庆这十七座城门的名字和特点。我也不晓得怎么唱的，因在外地，也没有找到会唱的人。只能把唱歌给大家念念。朝天门，大码头，迎官接圣（开）翠微门，挂彩缎，五色鲜明（闭）千厮门，花包子，白雪如银（开）洪崖门，广开船，杀鸡敬神（闭）临江门，粪码头，肥田有本（开）太安门，太平仓，积谷利民（闭）通远门，锣鼓响，看埋死人（开）金汤门，木棺材，大小齐整（闭）南纪门，菜篮子，涌出涌进（开）凤凰门，川道拐，牛羊成群（闭）储奇门，药材帮，医治百病（开）金紫门，恰对着，镇台衙门（开）太平门，老鼓楼，时辰报准（开）人和门，火炮响，总爷出巡（闭）定远门，较场坝，舞刀弄棍（闭）福兴门，遛快马，快如腾云（闭）东水门，有一个四方古井，正对着真武山，鲤鱼跳龙门（开）

 在重庆，你也许看过了太多的风景，却没听过这些专为重庆而写的歌曲。　　也许只有听了这些，你的魂儿才真正留在重庆。　　重庆就这样，静静的在流淌，任你繁华似锦，任你花开花谢走过冬夏，不言不语，每一处却都吟唱着动人的歌曲。今天我们就来分享一些重庆方言的歌曲。　　1997年，重庆方言剧《山城棒棒军》的播出，直接将“棒棒军”这个纯粹的民间称谓进行了一次全国化的命名普及，乃至吸引了世界各国人民的关注。　　棒棒曾经是重庆的一个名片，重庆的一个特色，由于重庆的地形原因，常常需要负重爬坡上坡，于是就出现了一群人，肩上扛着一米长的竹棒,棒子上系着两根青色的尼龙绳，帮助人们解决爬坡上坡的负重问题。　　中国发展有潜力，有韧性，最重要的是人民勤劳，而重庆棒棒军就是其中的代表。推动中国发展需要负重前行、爬坡越坎、敢于担当、不负重托的“棒棒精神”。 2011年11月1日重庆市社科院发布调查报告，称重庆主城棒棒军已经开始走向消失的境地。　　在重庆时尚频道，有一档黑火爆的节目，《生活麻辣汤》，生活黑多弯弯，豆像是个摊摊，锅碗瓢盆罐罐，都要有个样样，电视开起哈哈，演的麻辣串串，火锅不数芊芊都有人来告哈。    歌曲：生活麻辣烫（重庆方言）一碗小面 二两刚好　　三种味道 四方来要　　五张凳子 六个人吃　　七种调料 八勺辣椒　　再来碗 花椒不够多　　所以麻不到我们那些袍哥　　重庆也是一个酒文化很浓厚的城市，没事就要喝几口，不管是山城啤酒，还是江津老白干，都是重庆人的最爱。要喝酒，最不能缺的就是（划拳）猜拳。我们来感受一下重庆喝酒（划拳）歌曲：乱劈柴（重庆划拳歌）   麻将，在重庆可以算得上是全民健身活动之一了吧，不论是大大小的茶馆，还是在家里，逢年过节，亲朋宴请，都要（哈两排）。歌曲：麻将歌（重庆方言）    重庆人性格热情，耿直，火爆，他们是怎么样表达感情的呢？来听听<男生、女生有啥不一样>重庆方言版表白，你就明白了。   歌曲重庆方言表白（男、女生版）　　今天晚上要停电，漆黑我两的视线 ，你到了这里看不见，朝天门在较场口旁边，霓虹灯正眨着眼 ，月亮靠近大都会顶点 ，冰粉凉虾黑么甜，红糖水再给我放一些 ，吃火锅不数芊芊 ，吃串串才数芊芊 。这个大 家都很熟悉吧，对了，  这就是重庆方言版《山城》。 　　赵雅芝、叶童主演的《新白娘子传奇》，我相信肯定是很多小伙伴都很熟悉的经典影视剧了吧，前几天，每逢寒暑假，总会在一两个台中，发现在播这部电视剧。其中的主题典《千年等一回》更是经典中的经典，传唱不衰，如果用重庆话唱出来，将会是怎么样的呢？我们来听听。歌曲：《重庆方言新白娘子传奇》重庆方言新白娘子传奇男:走幺儿出去逛街街女:等老公,我窝粑粑(WC)　男:过老子的一天屎尿多.搞快点哈..　男：啊…啊…啊…　　　山城美景 山城啤酒　　　看得安逸 喝得爽A　女：我喜欢逛解放碑　男：解放碑有摸包贼　女：最喜欢逛大都会　男：老子给你皮托紧到吹　女：惹是我的外婆在这的话　男: 你外婆还在牛角沱(地名)　女: 你就绝对不敢这样哈(傻)　男: 老子还不是整得你哈错错(很傻)　女: 55 555　男: 你哭个吹子哦　　　你再哭给你勾子一脚　　　　　　老虎不发威你当我是病猫　　　跪到地下给老子唱征服　女:外婆!!!!　男:呀外婆你啷个来老　外婆：乖乖爪子老　女：他欺负我　外婆：你个死胆胆 想住爪子 抄反老所　男：没有　女：外婆他再欺负我怎么办也　男：不得 不得老　外婆:死胆胆再欺负你话 喊他跪 戳衣板　男:哎呀呀 哎呀呀…　 耙而多些 听到起也　　 做好男人 黑不容易也　女:你让老娘唱征服　男:我其实是在耍酷　女:要跪到唱才舒服?　男:是我脑壳二级管短路　　女:惹是我的外婆没来的话　男:我还不是要脆到认错　女:看你以后还敢不敢发哈　　　 回切给老娘撮脚　男:唉哟 我的妈　　 唉哟 我的妈　　 她想要 虐待我通宵　　 老子的命好苦好求造孽　　 还不如 跪到唱征服　　从前有座山，山上有座城，城头没得神住了一群重庆人，男的黑梗直 ，女的黑巴适 ，火锅没得海椒他们从来不得吃， 歌曲：重庆崽儿　　“我是重庆人，就要为重庆话发声。‘你要啷个’，在重庆话里面，就是我不管你干什么，我就要这么做。就是想激励所有有梦想的人们，不管别人怎么想，一定要自己去努力。”在现实生活中，她相信一切皆有可能。最后我们就来听听 “你要啷个” 这首歌曲。　　　本期歌曲有：山城棒棒军、生活麻辣烫、乱劈柴、麻将歌、重庆方言版表白、重庆方言新白娘子传奇、重庆崽儿、你要啷个等歌曲。

南川文化底蕴厚重，1374年的建制史留下了丰富的历史遗存，以东汉崖墓群、龙岩城、尹子祠、正阳桥最具代表性，历史文化独具魅力。金佛山“山即是佛、佛即是山”，被称为“南方如初佛地，巴蜀第一名山”，素有“北有峨眉、南有金佛，东朝普陀、西拜金佛”之说，佛教文化独具魅力。金佛山原始森林覆盖率达90%以上，查明生物8085种，被誉为“世界生物基因库、中华药库、植物麦加”，生态文化独具魅力。南川是全国文化先进区、中国楹联文化之乡、民间歌舞之乡、笙歌苗舞之乡、板凳龙之乡，民间文化独具魅力。南川是“双枪老太婆”地下活动基地，涌现了韦奚成、古承铄等仁人志士，合溪镇素有“南川井冈山”之称，红色文化独具魅力。三线建设时期，5家兵工企业和1家研究所落户南川，三线建设文化独具魅力。厚重悠久的文化底蕴，铸就了“勤劳勇敢、开明开放、实干图强”的南川人文精神。

大足历史悠久、人杰地灵、山川毓yù秀，始建于唐朝乾元元年（公元758年），取“大丰大足”之意。晚唐至两宋近400年间，大足一直是昌州府治所在地，为川东地区的政治经济文化中心之一。

我有个香港朋友去重庆，回来激动地打电话给我说，再不敢去重庆了！重庆女人简直美得可怕！女人美本来并不可怕，但重庆女人却有一种让人看了难以自律的美。朋友说，去重庆后他真想离婚去那儿定居，这念头不断在折磨他。 　　重庆美女表情中张扬着桀骜不逊的个性。那不是被动的美，而是一种摧毁男人理性的魅力。一般说来，美女成群结队时，才会给男人形成压力。可重庆美女单独一人也会让男人六神无主，见到重庆美女的男人，总会有上辈子就被她征服了的感觉。　　重庆城中心叫解放碑，那儿是美女的海洋。每到傍晚整条街涌动着群群美女，让人眼花缭乱。解放碑步行街像巨大的竞美台，每十米路段肯定会有五个以上的美女。很多小眼睛男人在解放碑看美女，都变成了鼓眼。有个外号叫“驼儿”的男人，在解放碑转了几天，居然直了背。他说重庆女绝对能整形，劝背驼的男人赶紧到解放碑去。但他一再强调有心脏病的人一定要带救心丸，因为重庆女人会令你心跳加快。　　研究重庆女人的学者，大都把重庆女人的美归功于辣椒。重庆女人的确也很像辣椒：红红的，辣辣的，可爱得近乎可怕。川菜的确也是养育重庆美女的关键，它使重庆女人有诱人的粉状，让男人一看就不想转眼。　　其实重庆女人之所以美，除了饮食，更多还在于重庆人文环境变化和地理环境影响。重庆人文环境最重要的改变是在二十世纪三十年代。当时重庆因抗战成为陪都，全国优秀人才汇聚于此，人口结构迅速产生变化。人文素质的改变，使重庆女人的形体和素质得到优化。　　除了人文原因，地理环境对润育出亮丽的重庆女人也很重要。重庆多雾，湿润空气使人皮肤长期处于保湿状态中。这令重庆女人不显老，经常是小孩都已快上大学，还被人误认为是少女。两江三岸的梯坎锻炼出重庆女人挺拔向上的身材，这身材很特别，不仅有健康感，而且特别让人有性幻想。　　不过，与其说重庆女人外形可爱，不如说重庆女人性格更精彩。对于重庆女人的性格，笔者略知一二，写出来抛砖引玉，让对重庆女人更有研究的专家来指正。重庆女人敢爱敢恨，很少扭扭捏捏。一个看上去很冷静的女人，可能会因一句对路的话而突然爱你。假如她看上你，会主动找话和你说，给你爽直的热情。不会像别的女人，明明看上某男，却装得冷若冰霜。可如果她恨你，会翻脸指着你鼻子骂，骂得你祖宗八代都不会安宁，让你几辈子都害怕。严重的还可能打你耳光、扯你头发、吐你口水。朋友聚会，重庆女会很义气，即使是淑女也能大声与你划拳：“独一根、两个好、三波罗、四条腿、五金魁、六六顺、七巧巧、八仙姑、九九长、全来到”。 假如她输了，会爽快地喝酒。如果她赢了，你最好也爽快，否则她肯定会将酒泼在你头上。　　重庆女人有独特的为人处事原则，她们很在乎江湖口碑，情愿自己吃亏也不愿损害别人。她们总爱说：“予人方便自己方便”。遇到有人贪小便宜，重庆女人会说出来，让这种人很狼狈。假如有人对她背后不满，她会说：“要允许别人背后不满，世上有很多大人物背后甚至被人骂，背后不满算什么？如果有种就当面说，当面说就可以奉陪到底！” 很多城市的女人，听不得半点背后不满。一听到就失魂落魄，经常为背后不满苦恼。笨女人还会去婆婆妈妈找人对质，甚至还要去自杀，弄得好多人都不安宁。她们真的应该向重庆女人学习。　　重庆女人爱父母和孩子。如果你爱她，就一定得爱她的这些亲人。她们不会与那些对父母不孝对孩子不爱的人交往，她们说：“一个连父母和孩子都不能善待的人，对朋友肯定不会有多少真情！”　　重庆女人还十分豪气，她们不愿随便欠男人的情。在餐厅吃饭，经常可以看见她们和男人争着结账。对那些没好印象的男人她们会明说：“你的饭我不会吃，你的舞我不会跳，你最好别惹我！”交可能经常会有私情，但常在一起的重庆男女一般都会称兄道弟。重庆女人通常都有异性知己，他们只是死党，没有性关系，那种友情非常纯净和难能可贵。　　好姐妹的男人，她们视为自己的男人。如果那男人偷情，她们会像当事人一样去骂他，说不定还会去给“二奶”一些威胁。　　重庆女人看上去很泼辣，骨子里却很有人情味和温柔。笔者认识一位做房地产的重庆女，表面很辣，但很少有人知道她领养着一个几岁的残疾儿童，而且对这孩子很温情。　　重庆女人非常能持家，完全不要男人操心。她们很少管制丈夫，总给男人足够面子和自由，并鼓励男人走南闯北去做英雄。重庆女人最看不起软蛋男人，她们说：男人可以无权、无钱，但绝对不能不是好汉。重庆好汉的标准是义气和勇敢，这种习俗令重庆男人极爱冲动，而且极爱为朋友两肋插刀。　　重庆女人非常自信，相信自己是世上最好的女人。她们如果听说男人有外遇，一点也不会慌张，男人回来她会拍着男人的肩膀说：“老公，把你的情人带回来看看，如果比我好，我炒最好的菜给她吃，让她对你更好。如果比我差，你最好马上收手，否则当心我一脚踢你出去！” 正是因为重庆女人这种宽容与能干和对好汉男人的崇拜，才造就了重庆男人爱拼、粗犷、潇洒和义气的品质。有人说：重庆男人的一切都是重庆女人浸泡出来的。　　这几年重庆变化非常大，远看市区很像香港。重庆女人的变化也很大，她们已越来越时尚和前卫。她们敢穿、敢打扮、敢标新立异，而且还像男人一样奔向四面八方创业。其实你在哪里都可能认出重庆女人，她们有很明显的特征。 重庆女的特征是妖艳、霸气、开朗和能干。当然，还有她们随时带着的重庆脏话。这些脏话真的令人觉得很不文明，但同时又让人感到一种爽。　　重庆很美，但重庆女却是这座城市最迷人的灵魂。

山城重庆，远看是山，近看是城，城在山上，山在城中。独特的地形地貌，造就了重庆地名山水多的重庆味。      曾听说一个笑话，杨家坪----谢家湾----袁家岗----马家堡----大坪----肖家湾----王家坡　　所以别人就提出了,为了让外地人在重庆好找人,干脆姓杨的就住杨家坪,姓马的就住马家堡......... 姓解的最吃皮，住解放碑　　姓白的第一个提出反对,因为重庆只有个“白公馆“了.　　既然是山城，自然少不了山。如歌乐山、缙云山、枇杷山、中梁山、凤鸣山、挂榜山、南山、黄山等等。 　　有山就有岩。因此就有了曾家岩、马家岩、观音岩、高滩岩、鹅公岩、金斗岩、华岩、红岩等。 山间为沟，所以“沟”当然不少，如：大溪沟，大阳沟，毛线沟，马槽沟，潘家沟，回水沟，兴隆沟，纳溪沟，荒沟等等　　名山出名寺。金竹寺、罗汉寺、相国寺、华岩寺、金马寺、天心寺、上清寺就是佐证。 　　山与坪、山与坝相比较而存在，没有坪、没有坝也就无所谓山。所以，重庆地名中带坪、带坝的也特别多。像杨家坪、陈家坪、潘家坪、西山坪、马王坪、钻山坪、大坪、南坪、茨坪；沙坪坝、菜园坝、李子坝、珊瑚坝、广阳坝、打枪坝、回龙坝、刘家坝、德感坝、冬笋坝、苦竹坝、乔口坝、大石坝等。 　　坡是山与坪、坝间的过渡段，故重庆地名中就免不了这坡那坡。如九龙坡、松林坡、石坂坡、矿山坡、王家坡等。 　　山有山门，路有路口。有城必有城墙，有城墙必有城门，所以才有门的地名。明代时重庆古城是按照九宫八卦设置的，所以有18个城门。因而重庆地名中就有了朝天门、临江门、望龙门、储奇门、南纪门、千厮门、太平门、东水门、通远门、石门；有江必有码头，有码头就有渡口，因此才有带“口”的地名。较场口、两路口、磁器口、大渡口、中渡口、道门口、南溪口、三溪口、滩子口、黄家垭口、江口、井口等等。 　　自古山水相依，山水互养，故重庆地名中带“溪”的也不少。像茄子溪、黄沙溪、海棠溪、溉澜溪、狐狸溪、野猫溪、童家溪、詹家溪、董家溪等等。 　　溪水易行舟，桥梁便跨越。为此重庆人在河流溪水之上建起了一座座形态各异的桥梁。除长江与嘉陵江上的那些真正的大桥之外，还有一号桥、童家桥、杨公桥、化龙桥、观音桥、陈家桥、石坪桥、天星桥、土桥、上桥、新桥等。这些是只有地名不见桥的“桥”口也! 重庆两江环抱，有江就有"沱":牛角沱、唐家沱、李家沱、王家沱、窍角沱、猫背沱、明月沱、白沙沱、西沱、渭沱、南沱。山高路不平，湾就多，张家湾 陈家湾 谢家塆 李家湾 刘家塆 王家湾山坡也称岗：袁家岗；覃家岗；有江就有滩：寸滩，龚滩，狮子滩。先说重庆的山，重庆最著名的是缙云山，位于重庆北碚区，有“小峨眉”之城，重庆称“巴山渝水”，巴山指的就是缙云山，缙云山上有缙云寺，北温泉，历史悠久，文物荟萃。重庆的歌乐山因为渣滓洞和白公馆的原因而声名远播，是一处红色旅游地。重庆的南山位于重庆南岸区，风景秀丽，是夏季避暑的好去处，一棵树是看重庆夜景的最佳处，黄山是陪都时期蒋介石的避暑官邸，文峰塔是一处风景秀丽的地方。枇杷山位于渝中区，有枇杷山公园。　　岩，最著名的是红岩和曾家岩，是抗日时期我党在重庆的办公地点。　　名寺，著名的有罗汉寺（《疯狂的石头》展览石头的那个寺庙），华严寺和慈云寺也很有名。　　坪，杨家坪和南坪分别是九龙坡和南岸区的中心。　　重庆地处丘陵、低山区，没有大面积的平原，仅有沿河谷地带分布着小面积的平坝。这些平坝起伏平缓，地面平均坡度较小，相对高差不足 20米，又简称坝。如德感坝、夏坝、冬笋坝、珊瑚坝、广阳坝等。按成因分，可分为河谷冲积坝、溪谷冲积洪积坝和溶积（含冲积）坝3种类型。沙坪坝是重庆的文化中心。　　下面我们来看看重庆各区县名字之意吧　　　重庆市——双重喜庆　　渝中区——渝州之中心　　大渡口区一长江岸边的义渡　　江北区——长江和嘉陵江之北　　沙坪坝区——长江边的多沙平坝　　九龙坡区——传说中的九龙滩　　南岸区——长江之南岸　　北碚区——伸入嘉陵江中的巨石　　万盛区——万盛场上万盛区　　双桥区——双路、通桥，二镇成区　　渝北区——渝州城北称渝北　　巴南区——原巴县长江以南部分　　万州区——“万川毕汇”、“万商毕集”　　涪陵区——涪水两畔多王陵　　黔江区——境内乌江古黔江　　长寿区——长寿山下长寿县　　江津区——长江之要津　　合川区——三川汇合称合川　　永川区——“永”字三川称永川　　南川区——南江别名称南川　　綦江区——夜郎溪水如苍帛　　潼南区——潼川府南潼南县　　铜梁区——铜色石梁作县名　　大足区——大丰大足大足川　　垫江县——蓑江一误成垫江　　璧山区——重壁山下产白玉，壁山改为璧山　　荣昌县——古荣州、昌州，繁荣昌盛　　丰都县——平都山下丰民州　　武隆区——武龙山下武隆县　　奉节县——“临大节而不可夺”　　开州区——开江之畔称开县　　梁平区——梁山县里大平坝　　巫山县——巫成之山称巫山　　巫溪县——巫山之下巫溪水　　云阳县——云安之南称云阳　　城口县——城口山下似城口　　忠县——忠心可鉴巴曼子　　彭水苗族土家族自治县——“彭彭”水声作县名　　石柱土家族自治县——石潼、硅蒲，因名石柱　　秀山土家族苗族自治县——高秀山下秀山县　　酉阳土家族苗族自治县——酉水之北称酉阳 重庆还有一些数字地名：比如，一号桥、两路口，三圣、四公里 五公里 六公里 七公里 八公里 九公里 十公里 十一公里 十二公里......还有，一、二、三、四、五小区。以前坐公交车，听售票员喊，45678公里，以为是一个地名，后来才知道是五个地方，45678公里这条路的来历与抗战时期修建的中缅公路有关，上世纪二年年代末。当时日军切断了海上通道，中缅公路就成了国际援华物资重要运输线，中缅公路起点是从南岸海棠溪车渡 渡口民生码头为0公里，以此内推.经贵州.云南直至缅甸，为中国的抗战胜利起了至关重要的作用。按公路建设规范要求，每公里要埋设公里碑，标有起点至此里程，当年中缅公路沿线人烟稀少，也无准确地名，抗战时期国民政府迁都重庆，随迁人员大批到来，使南岸一带居住人员越来越多，尤其以公路沿线一带，这些形成的居民点，如没有名称，对外交往将带来不便。于家，就将居住点的公里碑数字作为居民点代称，久而久之也被官方承认列入地名。 　　以上所列足以看出重庆地名的重庆味，细心研究，不难品尝其真“味”。其实回头看一看，想一想，正因为我们了解这个城市，才会有那么多的语言，正因为有不好听的地名，土气乡村，我们才能接受他的独有的气质，深深的把他记住。我为这个受了太多苦难的城市骄傲，并且我不觉得叫什么世贸中心就比解放碑更好，我爱她所以调侃一下，但是也绝对不允许任何人恶意地骂她，我永远是这个城市的孩子。如果有一天她变了，变成那些所谓的高大上的名字，变成什么府什么中心，你还记得吗？这座山城，永远的山旮旮，但是他在迅速的成长，成长成我们的骄傲。这些名字，都是不可复制的唯一。