Show notes
合訂本詩歌 1冊85【復活!升天!再來!】(第3-5節)3 主升天,主升天,主已升上高天,祂在思念我,為我祈求祝福,祂為我預備新居,祂渴望快來接我。4 主再來,主再來,主應許必快來,接我到雲彩,永遠與祂同在。祂為我存留賞賜,祂為我籌備婚筵。5 我心愛的主啊,我願你快再來,與你在一起,甘甜快樂無比,那時伴你遊天城,漫步生命水河邊。副:讓我們唱,哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!弟兄姊妹,今天我們一同讀《哥林多後書》第十一章第二至第三節:「我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女,獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」(哥林多後書11:2-3)保羅大約在主後55-56年左右,從馬其頓寫下這封信給哥林多教會。當時哥林多教會正面臨嚴重的內部問題:有假使徒混入教會,他們批評保羅的使徒職分、攻擊他的講道方式,甚至引誘信徒偏離純正的福音。哥林多是個繁華的港口城市,充滿異教文化、道德敗壞和各種哲學思潮,信徒很容易受到周遭環境的影響而「心偏於邪」。保羅在這段經文中,使用了舊約婚姻與婚約的比喻。舊約中,神常常將自己與以色列民的關係比作丈夫與妻子的關係(例如《何西阿書》),神強調那份獨一無二、不能分享的盟約之愛。保羅在此延續這個思想,將新約教會描繪成許配給基督的「貞潔童女」,期待基督這位新郎的再來。這種比喻不僅溫暖人心,也帶出嚴肅的警告:任何對基督不忠的行為,都會傷害這神聖的婚約。弟兄姊妹,保羅開頭就說:「我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨。」這裡的「憤恨」不是我們平常所說的負面情緒,而是像神對祂子民那種純潔、強烈的「嫉妒之愛」。神是忌邪的神(出埃及記34:14),祂不容許祂的百姓將心分給別的神或偶像。正如一位丈夫對妻子的專一之愛,若看見妻子的心被他人奪去,他會感到痛心與憤慨一樣,保羅對哥林多教會也有這樣深切的愛與憂慮。讓我用一個生活中的例子來幫助大家明白。想像一位好朋友即將結婚,他因工作需要暫時離開香港到外地出差。在這段時間,他的未婚妻卻受到他人誘惑,開始另結新歡,與別人交往。你聽到這個消息時,心裡會怎麼想?是不是會為你的朋友感到極度的氣憤與不平?甚至想立刻去提醒那位未婚妻,挽回這段關係?保羅對哥林多教會的感受正是如此!他曾親手將他們「許配」給基督,如同把一位純潔的童女獻給她的丈夫。他害怕他們的心會像當年夏娃被蛇誘惑一樣,逐漸失去對基督那份「純一清潔的心」。這裡特別提到「蛇用詭詐誘惑了夏娃」(參創世記3章),這是舊約中著名的墮落故事。蛇沒有直接強迫夏娃,而是用巧妙的謊言、扭曲神的話語,讓夏娃懷疑神的良善,結果導致全人類陷入罪中。保羅借此提醒我們:撒但今天仍然用同樣的詭計,世俗的誘惑、物質的吸引、驕傲,來分散我們對主的專一。弟兄姊妹,我們是基督的新婦,蒙召要潔身自愛,保守內心的純潔與忠貞。我們要持守「純一清潔的心」。這意味著我們的愛必須專一,不能三心二意。生活中,我們很容易將心思從主身上轉移:追求事業成功、沉迷娛樂消遣、貪戀人際關係,甚至追求「新奇」屬靈的經驗…而不是一心一意想得著主自己。若我們的心被這些事物霸佔,主的心必定憂傷。正如經文所說,我們要如同貞潔的童女,等候新郎的來臨,沒有任何污穢或瑕疵。另外,我們要時刻警醒,因為魔鬼極其狡猾,撒但不會明目張膽地攻擊,而是像蛇一樣悄然潛入,用小小的誘惑,從小小的不忠開始,逐步腐蝕我們的愛信。弟兄姊妹,我們每天面對的試探何其多!就以手機為例,手機上的資訊好像洪流,都可能成為誘惑我們的工具。但感謝神,我們不是靠自己的力量,而是靠著聖靈保守。弟兄姊妹,什麼是最好的防禦方法?不錯,就是親近主。不要只停留在消極的「不要做什麼」,而是要讓主耶穌的愛完全滿足我們的心。當我們每日讀經、禱告、敬拜時,就會被主的榮美深深吸引,自然不會被世界的事物所奪去。正如《雅歌》書中所描寫的那美麗圖畫:「我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源。」(雅歌4:12)這園子、這井、這泉源,我們的心是專為良人,我們的基督而存留的,只為主而開啟,將最深厚的愛歸給祂。弟兄姊妹,時光飛逝,每一天都是保守這份愛的機會。我們要拒絕任何能玷污我們和主之間的關係。願主幫助我們一生都純潔、專一愛祂,直到見主面的那日。

