合訂本詩歌 2冊94【主永為人．以馬內利】1. 你非不知你要常經憂患苦痛，更要為我被懸十字苦架，榮耀的你沒有絲毫的猶疑，情愛使你渴想永遠為人。親愛的主，無限寶貴你來了！你永為人！啊！多深安慰我心！你要除清我的疑懼和距離感，你要最挨近我，與我最深相親。主啊，今天你更永住我心裡！2. 你永為人，使我知自己價值，並我在你心上珍寶位置。你的降世確實震動宇宙、天地，千萬天使察看、永遠希奇。親愛的主，無限寶貴你來了！你已顯明你決委身到永遠，你這熱愛撫慰我心，給我溫暖，讓我深享你的同在到永遠。以馬內利，你配我心永遠愛你！弟兄姊妹，主內平安！今天我們一同讀《馬太福音》第五章第十六節：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」主耶穌在加利利山上，向跟隨祂的門徒和群眾講道，「登山寶訓」是新約中非常重要的講章之一，開頭是八福（馬太福音5:3-12），描述蒙福之人的生命樣式，接著主耶穌用「鹽」和「光」的比喻，說明跟隨祂的人在世上的責任和影響力。第十三節說「你們是世上的鹽」，第十四至十六節則說「你們是世上的光」，主耶穌要建立一個與當時法利賽人不同的門徒群體，不是靠外在宗教行為稱義，而是從心裡發出真光，榮耀天父。弟兄姊妹，我們都明白，得救並非因為我們的善行，而是本乎恩、也因著信，單單接受主耶穌基督在十字架上為我們所成就的救恩。這與我們上一次思想的《以弗所書》二章八至九節完全一致。然而，得救之後，聖經清楚教導我們必須活出與救恩相稱的生命，好行為正是這恩典在我們生命中結出的果子。主耶穌在登山寶訓中多次強調「心」的地位。祂說：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（太5:8）唯有心靈潔淨，我們才能真心愛人，而不是帶著私心或表演；唯有心靈潔淨，我們才有力量活出真我，履行神託付的使命，並在日常生活中彰顯基督的品格。心靈如何潔淨呢？不是靠自己的努力，乃是靠寶血的洗淨和聖靈的更新。當我們每天親近神、認罪悔改、讓神的話語洗滌心思意念時，心就漸漸被潔淨。這樣的光，才是真光，而不是虛假的燈火。「光照在人前」不是作秀，乃是真實的生命見證。有些人誤會這節經文，以為要故意行善給人看。其實主耶穌在同一章的前面已經嚴厲斥責法利賽人：「他們一切所作的事，都是要叫人看見。」真正的光，是自然散發的。主耶穌用「城造在山上」和「燈放在燈台上」的比喻，說明這光是無法隱藏的。保羅在《哥林多前書》第四章第九節：「我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」在保羅寫這信的時候，哥林多是希臘的重要城市，常有大型競技場和劇院。羅馬帝國有時會讓囚犯或鬥士在眾目睽睽之下表演，甚至至死。保羅說，我們基督徒的生命就像一場公開的戲劇，天使與世人都在觀看。我們每一天的行為、言語、態度，都在這大舞臺上展現。當我們在試探中站立得住、在苦難中仍喜樂、在逼迫中仍饒恕時，世人就會看見我們的好行為，並將榮耀歸給我們在天上的父。我相信在座的每一位，都曾被別人美善的行為深深感動過。或許是一位在職場誠實守信的同事，或是一位在病痛中仍讚美神的肢體，或是一位默默幫助窮人的弟兄姊妹。他們的光照亮了我們，也叫我們想起天父的寶貴。神沒有要求每個人一樣。有人口才優秀，能傳講真理；有人善於建立關係，能安慰傷心的人；有人擅長服事、幫助、行政，或在專業領域發光。只要我們心懷榮耀神的志向，願意付諸行動，神就必使用我們成為幫助人的器皿。不要與他人比較！這是魔鬼常設的陷阱。有些人看見別人光芒四射，就灰心說：「我什麼都不是。」其實，每一盞燈都有自己的位置和亮度。只要你在神所安置的位置上忠心發光，就已經滿足了天父的心意。你的光也許照亮一個家庭、一個身處的位置、一個社區，能產生連鎖效應，將榮耀歸給神。弟兄姊妹，凡是敬畏神、願意為神效力的人，神必使用他們的生命，絕不讓我們虛度此生。讓我們靠著主的恩典，心靈新鮮年青，發光如星，叫人看見我們的好行為，便將榮耀歸給我們在天上的父。無論在甚麼崗位，在社會扮演甚麼角色，都讓基督的生命透過我們流露出來。願主大大祝福你們！