合訂本詩歌1冊265【努力為主活】1 我奮鬥，儘管是微瑣事，平淡中為主活；我奮鬥，儘管事情緊湊，我要與祢同行；我奮鬥，任憑風氣污俗，我要聖別歸祢；我奮鬥，願努力為主活。2 我奮鬥，雖然多憂多疑，讓祢安慰我心；我奮鬥，雖有試探狂浪，保守我心赤誠；我奮鬥，在艱難歲月中，獻上愛祢的心；我奮鬥，願努力為主活。3 主啊，我知道祢愛我，我竟奪去祢心！寶貴祢的疼愛柔情，因此我願奮鬥。難忘祢的揀選、託付，寶貴！我知祢心！我奮鬥，願努力為主活。弟兄姊妹，今天我們一同來思想箴言3章27-28節：「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：去吧！明天再來，我必給你。」神對我們發出的清晰要求，要我們手中若有行善的力量，就不可推辭，要立刻、及時地向該幫助的人施行善事。這不是可有可無的建議，而是神對我們的期望。我們為什麼要行善呢？很多人以為信主的人和其他宗教一樣，只是導人為善。但聖經清楚告訴我們：我們得救不是因為行善，乃是因信稱義。保羅在以弗所書2章8-9節說：「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」然而，得救之後，神對我們有一個美好的心意。以弗所書2章10節說：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」行善不是得救的原因和條件，而是得救之後生命的果子與彰顯。神拯救我們，不僅要赦免我們的罪，更要我們活出基督的樣式，成為別人的祝福。行善的原則：有力量就不可推辭。經文首先說：「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」這裡強調兩個重點：第一，「有力量」，神看我們手中現有的能力、資源、時間和恩賜；第二，「不可推辭」，不可拖延、不可找藉口，要立刻行動。當然，我們行善需要智慧。不是所有求助的人都該無條件給予。我們要小心分辨：例如存心敲詐的人、懶惰不肯作工的人、狂傲不肯謙卑的人、或沾染不良嗜好不肯悔改的人，幫助他們可能反而害了他們。但這絕不成為我們冷漠的理由。神要我們用智慧分辨，卻也要我們存著憐憫的心腸，幫助那些真正有需要的人。經文接著說：「你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：去吧！明天再來，我必給你。」這裡特別提到「鄰舍」。誰是我們的鄰舍呢？主耶穌在路加福音10章用好撒瑪利亞人的比喻清楚回答了這個問題。一個猶太人被強盜打個半死，祭司和利未人從旁經過卻不幫助；唯有一個外邦人撒瑪利亞人，看見了就動了慈心，上前包紮傷口、送他到旅店、還為他付費用。耶穌反問律法師：「你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」答案是：那憐憫他的人，反而是素未謀面，不相往來的撒瑪利亞人。因此，鄰舍不只是住得近的人，更是我們看見需要、願意發出憐憫心腸去幫助的人。可能是你的家人、親戚、鄰居、同事、同學、教會弟兄姊妹，或路上遇見的陌生人。神把這些人擺在我們身邊，不是偶然的。祂盼望我們看見他們的需要，並及時伸出援手。行善的原則是：及時行動，衡量自己能力所及。1. 及時：今天能做的，不要推到明天。明天可能就來不及了。2. 衡量能力：不是超出自己負擔地勉強，而是用神所給的「現成的」去幫助人。一杯涼水、一句安慰、一個陪伴、一點經濟支援，只要是出於愛心，對需要的人來說都是極大的祝福。當我們這樣行善時，不僅幫助了別人，也是在幫助自己。因為我們同在這世上，別人的好壞與我們休戚相關。別人的不幸不會真正給我們帶來快樂；相反，在幫助別人的過程中，我們自己的生命也得著喜樂、成長與祝福。這正應驗了主耶穌所說的：「施比受更為有福。」箴言