פרק 16: מתחילים מחדש (או: הפרק האחרון) התהליך בנשגב ללא מימד זמן כרונולוגי, ומה צופן העידן החדש בפרק 16 אנחנו מגיעים לפרק האחרון שמסכם את שנת הטיפול הראשונה אך לא את הטיפול כולו, שנמשך שנתיים נוספות לפחות. אנחנו עוסקים הפעם בעיקר בדינמיקה של התהליך הנפשי של סוזן והשנוי הברור שחל בו דרך החלומות שהיא מביאה לטיפול ודרך הפרשנות על התהליכים שעוברים על הסמלים בחלום. נגדיל וננסה לנבא לאן מתקדם התהליך מתוך ההתבוננות הקולקטיבית על התהליך האישי. בסופו של דבר, אנחנו מסכמים בעצמנו את החוויה שעברנו במהלך השיחות וכיצד מתנהל מסע טיפולי שבו יש שני שותפים שתלויים האחד בשני בים הלא מודע ובהנחיית הסלף ויותר מהכל - מה לדעתנו יהיה הטיפול הנכון בעידן החדש בו אנו נמצאים.

פרק 15: פיסות זהב (או: יחסים זוגיים בראיית הטיפול) בן הזוג , האנימוס והחתונה הקדושה בפרק הזה סוף סוף אנו מתייחסים ליחסים הזוגיים של פייר וסוזן. החלומות שופכים אור על היחסים ארוכי שנים עם צדדיהם השונים. סוזן וקלר מתייחסים לכך בעדינות ואנחנו מרשים לעצמנו לדבר הרבה יותר על יחסי הזוגיות ויחסי המין. ובמישור הרוחני: דרך פרשנות החלומות נדבר על משמעות האנימוס, הגברי, בדרך לזיווג בין הניגודים  שמתרחש בחתונה המקודשת.

פרק 14: אישה ציפור (או: החוויה שמביאה לשינוי של ממש בחיים) הטרנספורמציה של סוזן מתגלית בפרק 14 מופיע חלום שמחבר אותנו שוב לצד החייתי המחובר לטבע לאלמנט האדמה. את הצד הזה פגשנו בפרקים קודמים ובעיקר בפרק 11, אלא שהפעם ההבנות הופכות לחוויה אמיתית ולכן זו חוויה טרנספורמטיבית, שאיננה ניתנת לשינוי. מסוג החוויות שמביאות לשינויים של ממש בחיים. בשיחה שנוצרת בין זיו ואודי עולות חוויות וסוגיות מתוך עבודתו של המטפל בחדר הטיפול ובסוף הפרק נלמד על הפונקציות של הנפש. ונבין דרכה את הטרנספורמציה שחלה בסוזן.

פרק 13: סחרחורת (או: החוויה הגופנית הקשה של סוזן) התקפה קשה של הלא מודע כאשר המודע איננו מקשיב בפרק 13 סוזן מספרת על חוויה גופנית קשה שחוותה. כשסוזן וקלר מדברים, החוויה הפיזית מקבלת משמעות כחלק מהתהליך וכחלק מההכוונה של הסלף את תהליך האינדוודואציה. סוזן נמצאת בשלב בו השינוי המתרחש מתחיל לתת את אותותיו על החיים. נדגיש את ההתערבות יוצאת הדופן שקלר נוקט בה הפעם כדי לעזור לסוזן וגם נדבר על האלכימיה כדרך להתבונן על תהליך האינדיוודואציה ,

פרק 12: לוליינות על טרפז (או: החלקים שלמדנו לדחות בתוכנו) העמקת המפגש עם חלקים דחויים שחיוניים לתהליך האינדוודואציה הפעם, נשוטט באיזורים בהם שוכן החלק שקשור לטבע ולחייתי שבנפשנו. אלה אינם חלקים רעים, ההפך, אך כחלק מן ההתרחקות שלנו מן הטבע למדנו לדחות אותם בעיקר בהשפעת הדתות המונותאיסטיות שבהם שולט הארכיטיפ הגברי. חלקים אלה חיוניים ותורמים הרבה לחיי הנפש ולהשלמת תהליך האינדוודואציה. נראה כיצד מסע בחוץ כרוך במסע פנימי וההפך ונפגוש את ההדהוד של הסיפור בנו - אודי וזיו.

פרק 11 וחצי: מה בין טיפול למפגש עם מורה רוחני במהלך הפגישות שלנו זיו ביקש לברר יותר על משמעותו של תהליך האינדיבידואציה ושיחה זו הפכה בין השאר לדיבור על סיפורו האישי ועל המפגש שלו עם המורה הרוחני מוג'י. עסקנו בשאלה האם גם זו יכולה להיות דוגמא לתהליך האינדיבידואציה. בסיומה דיברנו על הדומה והשונה במפגש עם מורה רוחני או עם אנליטיקאי יונגיאני.

פרק 11: טחנות רוח וחזירים (או: הפרק בו האגו מתחיל ללכת אחורה) האגו מוותר על ההובלה לטובת הסלף והדרך של מסע האינדוודואציה נפרסת השנוי שחל בסוזן מביא את תהליך האינדיוודואציה שמתרחש לשלב של ויתור של האגו על ההובלה שלב של  "אי עשיה". נחזור הפעם גם לחלום על הצפרדעים (פרק 8) ולחלום קללת המכשפה (פרק 9) ולפתע נגלה את משמעות סידרת החלומות הזו. המטפל קלר מתאר את שלבי תהליך האינדיבידואציה בדרכו ונסיים בחלום נוסף ושיחה על התהליכים העמוקים שמתרחשים בנפשות ה"מחפשים"  בדרכן אל ה- SELF ונכיר את האפשרות להשתמש בכלים רוחנים כמו I CHING לעבודת הנפש.

בפרק הזה נספר לכם אגדה על בת הטוחן שמופיע בספר האגדות של האחים גרים. בפרק הבא קלר יתייחס אליה במהלך המפגש עם סוזן

פרק 10: לרבע את המעגל (או: פוגשים את הילד שבנו את ההורים שלנו) המפגש עם ארכיטיפ הילד ויציאה למקום חדש בפרק זה נפגוש את ארכיטיפ הילד בסידרה של חלומות ואת ארכיטיפ ההורים שמופיע בהקשר אליו. נעקוב אחרי ההתבוננות של סוזן בטיפול על ארכיטיפ הילד, גם ממקומה כאם ביחס לילדיה וגם כבת להוריה התהליך של סוזן עובר לשלב חדש והיא יוצאת מן השלב של "הסתיו של הנפש" להתעוררות חדשה. החלום האחרון בסידרה מפתיע בעוצמתו הארכיטיפית. נשמע את התגובה של המטפל קלר אל החלום שמנבא את שנוי ונדבר על רבדים עמוקים בנפש.

פרק תשע וחצי: איננה יורדת לשאול (או: תפקידם של מיתוסים להתפתחות האנושית ) אספר לכם את אחד המיתוסים העתיקים בעולם ונדבר על מקומם של מיתוסים בתהליכים הנפשיים.