Este Podcast se realizó en colaboración con El Diario CLM y se publicó el 21 de junio de 2020 por José An. Montero, Ester Nuñez e Itziar Agudo. Más información en www.radiodiferencia.es.

Danón pregunta a su padre en ‘El olivo que no ardió en Salónica‘:  «Padre, ¿qué es la eternidad?». Isaac guardará sus reflexiones durante  casi toda su vida. Hasta que ya de mayor, responderá a esta pregunta, la  historia de la eternidad tiene mucho que ver con la historia del pueblo  sefardí.

Jako el Muzikante proviene de los café amán,  lugares de placer y diversión, de cruce de caminos y de globalización  antes de que nadie hubiera aún inventado la palabra. En el cruce de  caminos donde se juntaban los eslavos, los armenios, los exiliados  griegos nacidos en Anatolia o los turcos nacidos en Grecia. Cuando se  entraba en estos cafés «El tiempo se encerraba sobre sí mismo. El tiempo  no caminaba para adelante, ni se miraba para atrás, era un tiempo  encerrado sobre lo que estaba aconteciendo allí y que desaparecía una  vez que salías de esas puertas para afuera», cuenta Xurxo Fernándes, que en «Ven al Luna Park», vuelve a prestar su piel y sus huesos a Jako el Muzikante.

Un personaje que existió realmente a principios del siglo XX, pero  que al mismo tiempo «es una historia que empezó hace más de quinientos  años. Fue un romance con Sefarad, con la Península  Ibérica. Fue una convivencia y un enriquecimiento con esa comunidad  multiétnica y multicultural que fue el imperio otomano». Un mundo en el  que Xurxo se sumergió, primero aprendiendo el ladino o judeoespañol y  después haciendo trabajo de campo recuperando a Jako de la memoria  colectiva del pueblo sefardí.

Su música surge de los bajos fondos del imperio otomano, unas  canciones que, según Xurxo, «no tengo muy claro que hoy se pudieran  hacer, por esta cuestión de la ultracorrección política. Me parece muy  interesante que se cante a las desgracias y que se muestren sin  tapujos». Unas canciones reunidas en «Ven al Luna Park» que Xurxo reconoce que no ha sido fácil recuperar, porque «los grandes  recopiladores y estudiosos de la época tenían sus convicciones morales y  ciertas letras ya las apartaban a primera vista y no las reflejaban en  sus cancioneros».

Xurxo se pregunta a través de la piel de Jako sobre qué debemos  conservar de nuestra cultura para mantener su esencia, tal como lo hizo  la cultura sefardí a lo largo de los siglos. Un viaje en el tiempo y en  el espacio hasta la Salónica de principios del siglo XX para recuperar  la contribución de esta comunidad a la cultura mediterránea.

Salónica, tierra de paso y de sangre, de guerras y de huidos, de  rebetiko y de música errante. Jako vuelve a tomar prestada la piel y los  huesos de Xurxo Fernándes para regresar a uno de estos cafés en plena  decadencia del Imperio otomano. Bribón, canalla, charrán, galopín,  golfante, granuja, pillo, pinta, pícaro, sinvergüenza, taimado, trepa,  truhán, porque todo esto significa ladino en castellano. Así es Jako.  Bienvenidos al Luna Park.

Este podcast se publicó originalmente en la edición regional de El Diario, el 21 de junio de 2020.