"נר חנוכה, מצווה להניחו על פתח ביתו מבחוץ". השפת אמת שואל מדוע מדוע נפסק כך, ועונה כי בחנוכה

היוונים רצו להפוך את רשות היחיד לרשות הרבים, ואילו אנו בחנוכה פועלים ההפך, מידה כנגד מידה, והופכים גם את רשות הרבים לרשות היחיד. מה משמעותה של תשובה זו?