&nbsp;…… 凡许方便智慧相分离，便是坠于边际的应破……执着实有法者是应破，因降魔军圣说一切无。义既如是执着则生障，生死涅槃乃是诸法本，尤其能使成为方便舍，愚者遂许所及为断空，破坏善根终落为断边……

2-1-3-03被罗贾觉色之子迎请至吉隆说法之后回到家乡

瑪爾巴，原名塔瑪旺秋（公元1012-1097）。生於山南洛扎秋切的卓窩隆·牌薩村。先從卓彌譯師學習梵文，繼又三次赴印度、四次赴尼泊爾，從那若巴、麥哲巴、智藏等大德學習《喜金剛》、《密集》、《大手印》、《勝樂》等密法，又將許多梵文經典譯成藏文。返回西藏後定居於洛扎卓窩隆，多方弘揚佛法，從學弟子眾多，最著名的有密勒日巴等四大心傳弟子。至其再傳弟子達波拉杰時，其教派勢力更為強盛，世稱達波噶舉，瑪爾巴被尊奉為達波噶舉派的祖師。