Відьомство в літературі та культурі3:30 Відьми в давнину6:13 Язичницьке та християнське розуміння відьомства7:45 Якими бувають відьми?10:30 Про сюжетні лінії «Конотопської відьми»14:40 Чому магія повʼязана з інакшістю? 17:20 Що відьми вміють робити?20:27 Відьма між природним і дивовижним23:00 Як відьомський сміх протистоїть владі імперії?26:59 «Конотопська відьма» і виклики демократіїДжерелаГрушевська К. З примітивного господарства. Кілька завважень про засоби жіночої господарчої магії у зв’язку з найстаршими формами жіночого господарства. Первісне громадянство та його пережитки на Україні. 1927. Вип. 1-3. С. 9-44.Данилюк-Терещук Т. Я. Образ відьми: літературна версія Г. Ф. Квітки-Основ’яненка. Прикарпатський вісник НТШ. Слово. 2019. № 2(54). С. 244-255.Диса К. Історія з відьмами. Суди про чари в українських воєводствах Речі Посполитої XVІІ-XVІІІ століття. Київ: Критика, 2008. Квітка-Основ’яненко Г. Конотопська відьма. Квітка-Основ’яненко Г. Повісті та оповідання. Драматичні твори. Київ : Наукова думка, 1982. С. 133-197.Ортнер Ш. Чи співвідноситься жіноче з чоловічим як природа з культурою? Ґендерний підхід: історія, культура, суспільство. Під ред. Л. Гентош, О. Кісь. Львів : ВНТЛ-Класика, 2003. С. 134-150.Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. Материалы и исследования, собранные П.А.Чубинским. – СПб., 1872, Т.3, УІІІ.Frazer J. G. The Golden Bough. A Study of Magic and Religion. The Floating Press, 2009.Kosmina B. Feminist Afterlives of the Witch. Popular Culture, Memory, Activism. Palgrave Macmillan, 2023.Наші соцмережіInstagramFacebookX (Twitter)TelegramПодкаст-платформиTikTokСезон відеоесе реалізовано за підтримки Києво-Могилянської фундації в памʼять про захисника України — могилянця Євгена Кваскова.