-12We beginnen vandaag met een prekenserie over de opstanding. Hoewel wij weten dat de opstanding een cruciaal onderdeel van ons geloof is, valt het mij op hoe weinig ik er expliciet over gepreekt heb in al mijn jaren. Uiteraard komt de opstanding van Jezus Christus regelmatig aan bod in mijn prediking, maar om dit de centrale focus te laten worden van een prekenserie... dat heb ik tot op heden niet gedaan. Over twee weken vieren wij samen Pasen en ik wil in de aanloop daar naartoe graag stilstaan bij dit cruciaal en wellicht onderbelicht - onderwerp. Voor de vroege Gemeente was dit de manier waarop zij elkaar begroetten: Eén iemand zij: "Hij is opgestaan" en het antwoord van de ander volgende: "Hij is waarlijk opgestaan." Ik moedig je aan om in de komende weken elkaar te bemoedigen, troosten en aan te moedigen met deze groet. Jezus is opgestaan! En dat is het vieren waard!Evangeliseren met het EvangeliePaulus begint door onze aandacht te richten op een nieuw onderwerp. Vergeet niet dat dit een brief is, die geschreven is aan onvolwassen gelovigen. Lees het maar in hoofdstuk 3. Paulus windt er geen doekjes om en de onderwerpen die worden behandeld in de Korintebrief zijn heftig en hebben geleid tot scheuringen in de Gemeente. Dit onderwerp is geen uitzondering. Vanuit de Griekse achtergrond hadden een aantal een onBijbelse dualisme geleerd; de Griekse filosofie had een hoge waardering voor de geest en minachtte daarentegen alles dat materie was, of stoffelijk. Het idee dat het lichaam zou kunnen opstaan en dat het lichaam überhaupt waarde had was lachwekekend. In vers 12 zal Paulus deze filofie onder handen nemen... maar dat is voor volgende week. Het eerste waar Paulus wil dat zijn lezers begrijpen is het Evangelie waarmee hij heeft evangeliseert... dat staat er letterlijk. Dit Evangelie wordt omschreven als een Evangelie dat niet is verandert vanaf de eerste dag dat je het hebben gehoord. Het is het Evangelie dat zij hebben aangenomen (letterlijk: opgepakt en meegenomen). Maar het is ook het Evangelie waarin zij staan... met andere woorden het fundament waarop zij dagelijks wandelen en bouwen (zie hfst. 3). Niet alleen dit, het is het Evangelie dat hen redt. Let ook weer hier op de tijdsbepalingen waarmee Paulus schrijft. Ze hebben een onveranderd Evangelie (tijdloos), het is het Evangelie dat zij hebben aangenomen (een moment in het verleden). Het is het Evangelie waarin zij staan (tegenwoordige tijd) en het is het Evangelie dat hen zal redden (toekomstige tijd). Het Evangelie raakt heel je wezen. Geen wonder dat Paulus in Romeinen 1:16 dat het Evangelie een kracht Gods is tot behoud!Er is geen ander EvangliePaulus maakt zich hier vaak zorgen om... dat mensen tot een ander Evangelie keren. Hij reserveert zijn zwaarste en meest indringende waarschuwing voor hen die een "ander Evangelie prediken" in Galaten 1. Lees mee. Laat het vervloekt zijn! Het is een serieuze zaak. Neem jij het zo serieus om het Evangelie goed te krijgen? En dat als jij Evangeliseert, dat je het goed uitlegt? Het is essentieel dat wij dit juist hebben... want een ander Evangelie is helemaal geen Evangelie (blijde boodschap), omdat elk ander Evanglie NIET kan redden. We kunnen er niet in vast staan en het kan ons niet redden... een ander Evangelie is zoals Paulus het in 1 Korintiërs 15:2 zegt "tevergeefs".Wat is het Evangelie?En de vervolg vraag is duidelijk toch? Wat is dan het Evangelie? Helaas hebben discipelen van Jezus hier steeds meer moeite mee, om dit goed te kunnen uitleggen. De vraag wordt gesteld en je kunt vaak een speld horen vallen. Ik geef je 1 minuut... schrijf voor jezelf op wat het Evangelie is. Kun je...