Show notes
Зигмунд Фрейд считал себя основателем научной психологии и критиковал мифическое и религиозное мировоззрение, провозглашая превосходство научного знания.Но одновременно он стал выразителем тех сил иррациональности, которые вначале проявились в Вене, а затем оказали влияние на весь мир.Как сочетались у Фрейда вера в науку и прогресс с суевериями и мифическими представлениями? Почему именно Вена стала главной сценой конфликта рациональности и иррационального?Имперская Вена на рубеже XIX–XX веков стала одним из главных интеллектуальных центров мира. Здесь возникли новая политическая и философская мысль, современная психология, экономическая теория и смелые эксперименты в искусстве.Поэтому история Вены начала XX века и образ мышления Зигмунда Фрейда — один из ключей к пониманию того, что происходит с нами сегодня.Тайм-коды:00:00 Вступление00:19 Вена — город, создавший современный мир. Вена как лаборатория современности10:00 Почему самые богатые люди начала XX века жили в Вене11:00 Император Франц Иосиф — воплощение порядка и дисциплины14:00 Порядок и хаос: Франц Иосиф и Елизавета Баварская (Сиси)18:27 Штефан Цвейг о Вене начала XX века26:00 Рациональность европейской политики и победа иррациональных сил в 1914 году. «Сомнамбулы» Кристофера Кларка30:00 Зигмунд Фрейд: научность, суеверия и зависимости52:00 Случаи из практики психоанализа и вопрос научности метода58:50 Истерия как секулярная форма одержимости01:01:00 Сон Фрейда, пациентка Ирма и «смещение вины»01:03:00 Фрейд и его ближайшее окружение01:07:40 Кейс с Дорой и выводы Фрейда01:23:00 Нужна ли ревизия психоанализа? Старая Вена, Зигмунд Фрейд и сегодняшний мир