Continuamos con el estudio de los fundamentos de la fe judía. Necesitaremos ahora considerar las limitaciones de la percepción física, el verdadero potencial cognitivo del hombre, y cómo ubicarnos correctamente para desplegar lo mejor de nosotros sin errar por caminos que sólo nos conducirán al error.

En español, decimos "Fe" por "Emunáh", y nos confundimos en abstracciones vanas. Fe y fidelidad tienen origen común en el latín "Fidelitas": lo que llamamos fidelidad, sólo puede ser manifestación de lo que llamamos fe.

Rishón, Cabeza y Principio de Todo.

Y Ajarón: la Finalidad de Todo. Ajár es "otro" y es "luego": la otredad nacida de la sucesión.
Desde antes que hubiera el mundo, hay tiempo, aunque en un inicio no hubiera sucesión. En un punto determinado del tiempo potencial, se revela la Creación: desde lo potencial, habrá ahora una realidad manifiesta.
La Toráh como mapa de la Creación, pre-existente a ella.
La Tefiláh: la plegaria hebrea; caer de bruces pronunciándonos con amor.
Ya no voy a ciegas por la vida.

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