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Tefilah 8 - Nos encontramos justo en la mitad de la plegaria "Shemonáh Esréh", en la novena de diecinueve bendiciones que la componen. El discurso de la tefiláh es también nuestro propio discurso vital: a cada palabra, a cada párrafo que avanzamos en la plegaria, más fácil es distinguir que se trata del diseño preciso de esa vida que somos llamados a construir. Al llegar a nuestra brajáh: "Hashivah shofteinu ke-barishonáh", ya hemos buscado sabiduría, sobre su base hemos emprendido el camino del Verdadero Retorno; hemos pedido de la Piedad de Hashém el perdón y la expiación para recuperar un alma pura; hemos pedido y buscado un cambio radical en nuestra circunstancia (y si hemos sido sabios, lo hemos obrado). Sumando a ello la salud, arribamos a la belleza. La belleza y la salud, como síntesis de todo lo previo, piden proyección: en la bendición del año la proyectamos en el tiempo; en la que extendemos el sonido del shofár, la proyectamos al espacio.
Y así llegamos hasta "Hashivah shofteinu...": si somos capaces de arribar a la completitud, al shalóm propio, "por favor, Hashém, no nos dejes en un contexto inapropiado que nos hiera". Pedimos entonces un entorno propicio: queremos gobernantes sagrados como David y Shlomóh, a Moshéh por legislador y juez, a Aharón -el que ama el Shalóm y lo procura- por Sacerdote Supremo.
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