腓立比书是保罗在罗马监狱写给该教会的书信。首先，这书信的背景是内忧外患的极其苦难。详细的说：① 保罗已经好一段时间被捆锁，也面临被处死的危机《

,20》；② 这当中也听闻弟兄们的结党，以假意传道《1:15-18》；③ 当中面对同工以巴弗提的严重病痛《2:27》；④ 得知假教师的假教义 –十字架的仇敌《3:2,18-19》；⑤ 教会同工的不同心《4:2》；⑥ 肉身上实际面对卑贱、饥饿、缺乏的条件《4:12》。但虽是如此，整本书信的语气是喜乐与满有确据的，显示保罗已在主里形成那又成熟又老练的灵性，使他能在各遭遇中更实际的见证主的恩典与作为。这样的见证真实的荣耀主，使人在一般上不能想象的境况下经历属天的恩惠。今天，许多信徒将基督信仰凡俗化与相对化，神学教义也将机要真理时代化，原因都是因体贴肉身的需求与感觉，所以无意识的弃绝那神在灵里面（透过基督）赐给我们的丰盛恩典。但说回来，腓立比书的精义并非是要强调保罗有伟大的信心，更重要是要带出圣灵在蒙主所爱之人身上那超出他意志与能力的作为，使人的信心得蒙保守，也在极其困苦与内忧外患中更是经历祂那超自然的恩惠与帮助。所以，基督信仰的起点、过程与结束都是神的动工，我们唯一要明白与确认祂怎么在我们里头那超然的工作。换句话，就是神若在我们身上开始了善工，必成全这工（救恩的坚忍）《1:6》。在行善跟从主的事上，也是主在我们心中运行，使我们立志行事成就祂的美意《2:13》。总而说，神的主动要成为我们今日跟从祂的确据，才能心中有能力。另外，我们要知道保罗在书信中并非夸耀自己信心的伟大，他晓得这是神的恩典，所以不看过去，乃继续竭力追求，向着标竿直跑，唯独要得着主为他预备的奖赏《3:12》。这也是我们在读腓立比书当中要在我们里头形成的一种生命焦点。最后，保罗将他怎么在祷告中依靠圣灵大能大力的奥秘说明《4:10-13》。他在祷告中经历的绝非抽象或理论，乃是在实际的问题与境遇中（丰富或卑贱；饱足或饥饿；有余或缺乏等）都得了得胜有余的秘诀。所以在读这本书信当中，我们也许会面临真实的一些问题，但我们当在那些挑战中更实际掌握靠主的秘诀，以至彰显那更荣耀的见证。