玉见文明,远古玉器考证
玉见文明,远古玉器考证
昌小鸣
《玉见文明》第十讲 远古玉器与历史
14 minutes Posted Jun 9, 2022 at 2:43 pm.
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发生过的一切成为历史。洞穴和居所外的人,动物,植物,大地,山川,河流,产生的光影投射到宇宙苍穹,慢慢散开,历史远去。

气候直接影响地理环境,造就人的习俗形成文化,文化构成了人类的历史。

我们用文字记录历史才三千多年,在这之前发生过什么,只能依靠对那时的遗物遗迹遗址进行研究来还原。留存下来的那时的玉器和玉人,提供了没有文字时代的历史信息的片段。

陶器是古人的生活用品,不同部落制作的陶器,模式和纹样不同,考古由陶器来区分不同的习俗,称为文化。

不同的部落,不同的手艺人制作出不同纹饰的陶器。陶器,粗重,易碎,鲜有交流。人群迁徙的时候才会搬走。

玉器不是生活必需品。石器时代里制作玉器是为满足精神需要,只有在解决了吃的困扰,磨制和获得玉器这种纯粹的精神追求才能得以实现。玉器是石器时代生活富裕的产物。

气候塑造了人类的地理生存环境。靠天吃饭的年代里,地理环境好的地方人口稠密,经济发达,制作的玉器量大质优。

地理环境是承载人类活动的基础。

距今五千年左右,在我们这片东边是大海,西部是高原,相对封闭的大地上气候温暖。在海拔低,地势平坦的中原和四川盆地,河网密布,到处是沼泽,湿地和丛林,里面生活着大量的大象和老虎等猛兽。近年四川三星堆的考古发掘,仅三个坑里面出来的大象牙就有700多根。

在没有金属的新石器时代里,古人在各宜居之地聚居,各自发展。不存在文化中心。毛乌素沙地旁的陕北神木和府谷,当年草滩青青,林海幽幽,聚落地星罗棋布,已知的新石器时代遗址有190处,出土和发现了许多玉器。地域面积与之相同的平原上的河南商丘,当年是成片的湿地,新石器时代遗址42处,没有发现玉器。同时期,神木周边环境宜人,优渥的生活催生出的先进社会组织形态被古人磨制的玉人展现出来,这在前几讲里已经详细讲过。

在不同地理环境里生存的古人在历史上留下不一样的痕迹,再现了历史。

近年考古发现,五千年前,位于西辽河平原东部,科尔沁沙地当中的哈民部落,不少人佩戴着玉器。哈民以肉食为主。由此可见科尔沁沙地当年水草茵茵,动植物繁茂。玉器帮助还原了科尔沁沙地的历史面貌。

五千年前,西亚两河流域有了黄金和青铜器,我们这里富庶之地风行用石质工具制作玉器。地理环境决定了那时人类不同的发展状况和社会形态。

公元2400年前的数百年间,气候变得干冷,被科学家称为全新世事件3。干冷的气候里,成片的植被消失,河水断流,河底的砂砾随风飞播造成地面沙化。人群被迫迁徙,文化随之流散。

干冷的气候致使成片的沼泽和湿地干涸,形成肥沃的平原,流动的人群在平原上滞留下来。

公元2400年之后数百年的时间里,气候回暖,富饶的平原上粮食丰产,人口剧增,城池林立,涌现出许多制作青铜器的能工巧匠。用于慰藉精神,展示地位,表现富贵的物品不再局限于玉器。 青铜器,漆器,织锦与玉器一起在历史的舞台上熠熠生辉。

海拔不足百米的河南商丘,气候事件前是长满水草的泽国之地,约263平方公里才有一个聚落群,与之面积相当的陕北神木和府谷位于海拔一千多米的梁塬上,当年一片郁郁葱葱中每77平方公里就有一个聚落群。如今地处平原的河南商丘人口上千万。受风沙侵袭成为沙丘地貌的神木和府谷总人口不到82万。

位于科尔沁沙地南缘的赤峰敖汉旗,在新石器时代里,约13.3平方公里有一个聚落群。之后数百年,每3.8平方公里就有人群聚居点。这一带发现了大量的玉器,可见当年环境的丰美,生活的富足。

东南的良渚,东北的红山敖汉旗,陕北的神木,各地磨制的玉器和玉人展现和实证了当年文化和经济的多样性。

红山文化区域敖汉旗一带塑造的全身远古玉人,以坐在地上的姿势表达至尊身份。

陕北榆林神木玉人脚蹬翘头靴,身着长袍,衣袖宽大,见人合掌行礼。至尊者是跪姿。

远古玉人的穿戴和姿态生动地再现了那个历史阶段不同的社会形式。

衣冠楚楚的神木远古玉人还让我们知道了,五千年前的毛乌素沙地一带如同科尔沁沙地,那时,那里的环境宜居。

五千年前没有桌椅,古人坐卧于地面,好不容易磨制出来的玉器,只能随身佩戴或是悬挂起来,不然晚上一片漆黑中会被踩踏。因此,那时制作的玉器上一定有孔。

《玉见文明》一书里详细介绍了石器时代玉器上孔的形状和特点。玉器上的孔独具的鲜明特征,将石质工具制玉时代与金属工具制玉时代划分开来。加工玉器的工具,不同的材质划断出历史阶段。

文化不同,磨制出来的玉器形制各异。

进行劳作和采集时,流动的人员随身携带的玉器会被其它部落的人观摩和效仿。在不同的地方出现形制相同的玉器,意味着两地之间当年存在交流往来和对文化的认同。红山文化就在较大的地理区域里,出现许多造型相同的蜷卷兽,双孔和三孔玉环等玉器。从玉器相同的制式可以得知当年文化交流的地理范围。

大量的红山文化玉器告诉我们,五千年以前的东北,通过渔猎和采集可以获得充裕的食物,制作玉器很普遍。古人将看到的野兽用玉石塑造成蜷卷形状的各种兽面玉器,展现了当年多种多样的动物。为研究动物的历史提供了清晰可辨的史料。

文字产生的初期,脱离劳作专事去读书识字的人是极少数。文字记录下来的几百上千年之前的口传历史,除了具有记忆的缺失还局限于地理因素。远古玉器,特别是远古玉人成为还原历史的重要实物,为历史拼图贡献了清晰的小拼块。

新石器时代,通过考古发现的遗址星星点点,历史的拼图块零零碎碎。玉器作为富裕的标志,指向凌家滩,良渚,神木,敖汉旗等制玉地。富足之地磨制出来的玉器,使历史的拼图不再是一个平面,具有了经济的丰满度。