》那另外也有一些信徒是只有在正面的事情上才夸耀主。例如：在取得好的成绩，或在事业中取得好的业绩，或是养育品学兼优的孩子，将这些分享出来就是指着主夸口。那么若是如此，在我们所遭遇不理想或不乐观的事物时，我们怎么指着主夸口呢？若我们只有带着这类“夸口主”的观念，我们就很容易落入只有寻求一种乐观的情况或正面的结果来荣耀神。这样一来，神就不是我们能够凡事夸口的对象，乃是只有在某些情况才能夸口的。另外有些信徒则是先有自己一套生活的方法和对策，例如：怎么处理人际关系，怎么规划生活，怎么理财等。那么，他常常说：“荣耀归给主，归给那叫我凡事亨通，尽都顺利的主”。确实，他能够有这么正面的态度，对人生有这么周全的设想，那的确是神的恩典。但是一旦他遭遇了难关或在人生中遇到瓶颈，他晓得怎么靠主走出那困境吗？倘若他欠缺这方面的经历，他的心就无法全然的靠主，唯有在自己“能”的范围内夸口主，不能在自己“不能”的范围内夸口主。所以，有的人心里常会问这个问题说：“我自己无论是在学习或工作上都很努力，所以无论做什么都取得美好的成绩，那么我怎么知道那是主的祝福，还是我自己的努力？”或者也有人问说：“到底是我天资好，格性好，所以我很受欢迎，还是这都是神的祝福和恩典所带来的？”其实，一个人有勤奋的特性，有优越的天资，或优良的品性，那都是神的恩典。但问题是当他没有办法领悟到这一切都是来自神的恩典，他的心就不能确实的指着主夸口，他凡事依靠主的心也不产生。因此，在神的救恩要临到人的事情上，神知道人的骄傲是最大的阻挡。有时人的骄傲并不是表面态度的骄傲，乃是灵魂的骄傲。灵魂的骄傲叫人将神拯救人的道理看为愚拙的，因为他们有三种的不信。第一，他们不信神的儿子所带来的救赎，他们反倒相信功德，以致认为能以自己的善意与善行自救；第二，骄傲的人轻看信心，重视肉体。他们不信单凭信心就能经历神的能力与智慧，他们只相信眼见之物。所以一谈到能力，一定要有神迹。一谈到智慧，他们只信这世人的学问；第三，骄傲的人不相信那人看来愚拙的、软弱的、卑贱的，能因着神的帮助成为聪明的、刚强的、尊贵的。《雅4:6》却告诉我们神阻挡骄傲的人，但赐更多的恩典给谦卑的人。正当这个世界继续在以自己所能所懂的来夸口时，神要寻找与赐福那谦卑人，就是那在内心里真能指着主夸口的人。