当这个世界充满罪恶时，人不得不深入的探讨人犯罪的缘由，例如：当一段婚姻破裂，我们一直问这曾经美满的婚姻为何会走到这一步，到底是双方两人谁造成的？或是两人生长的背景造成的？或当一个孩子吸毒、偷窃、犯法等，做父母的因爱孩子一直会问为何以前这么听话的孩子会误入歧途，是损友造成的？是他长大未得到父母的爱造成的？还是他哪方面不得满足造成的？当现今看见同性恋风气这么猖狂时，我们不禁会问这是家庭背景造成的（严厉的母亲；没有权威的父亲），还是那人生来就有这样的性倾向？我们人在面对罪的事情时，自然的反应就是不断的寻找起因，为的就是要对症下药。现今因为心理学的兴盛与人的文明的发展，人也不断的提出人落入各种恶习的理由，以致对犯法或犯罪的人都提供一些方案与聊城。因为现今有很多这方面相关的说法，就是基督徒也开始对人犯罪的事有很多琢磨不测之处，且有不同的看法。有些教导提倡说人犯罪是因灵界犯罪的原因，以致人的心灵不断受到黑暗势力的暗示。有的说是世界带来的风气，以致现在同性恋、堕胎、买虚拟货币的风气多起来，或者就是像网络霸凌与诈骗的事都是互联网的兴起造成的。另外在现今医治释放聚会中常提起的就是人与祖宗的罪没有隔断，或是有些人在生长的背景受到一些严重的创伤（如家暴，性侵犯，缺乏父爱，或实际的一些缺乏等），所以造成有些人一直无法从一些罪走出来。我们看见这些都是人在罪中挣扎所领悟出来的见解。有些有他的根据，有些却是没有。但是当我们继续这样分析时，我们一定要问人犯罪的关键缘由何在。有时我们能够归咎与属灵的因素，有时我们也能够说出很多相关因素（例如：环境，生长背景，人带来的伤害等），但是我们千万不要因此扭曲人犯罪的主要缘由，以致减轻我们人的责任。在犯罪的事上，我们人是有一定的责任的，因为犯罪是出于我们的选择。纵然使徒保罗说：立志为善由得我，只是行出来由不得我《罗