》。我们如同在解答人没有疑问之处，我们在抓人不痒的部位，或是在供给人没有需求的货物。当然，人的需要有很多种，但人的需要一定不外出福音能给予的。可能，一个结婚的人喜爱听婚姻的信息，有儿女的人喜爱听儿女的信息，老年人喜欢听保守健康的信息，但若单以这样的信息来满足人的心灵还是很表面的。人最终还是在他永存的灵魂里要找到答案。所以，若教会降低福音的水准，改造福音的本质来讲一个叫人听了感到非常相关与舒服的福音，信徒就会慢慢变得更狭窄，只听顺自己的耳朵和情况的信息。他们很快会失去为周围人祷告的心，渐渐成为世界的俘虏，且失去光和盐的作用。但在另外一方面，若教会因为已经满足于现在能跟从的群众，而不加以思考人心灵的欠缺，以致不更深更彻底的将人带到属灵的实际，教会便会间接导致人走向世界来得心灵与肉身的填满。在这点上，我们一定要有很精准的眼光，且要凡事察验，我们的信仰经历和教导才不会掉入一种“固定的死板形态”。有时，哪怕是需要将很属灵的知识带给人，我们也要不断的将人引入那方面来思想和体感。这样，人才能渐渐倾向属灵的事，经历里头的奥秘。保罗说他向什么样的人就作什么样的人，无论如何，总要救些人。确实，教会无论如何总要救些人。就算是还未能将他们带到重生悔改的地步，也起码要将他们带到“有神”的观念，或是能经历到“神的临在”，之后在从那里继续敞开他们属灵的眼光。确实，当这世界已经越来越堕落，且继续用各种的经历和感悟来刺激（或满足）人的心，或是用各种的情报和资讯来左右人的心思、意念与选择，我们的神并不是隐藏的。神在人的心怀意念与生活处事里都实际的在做工。教会在这时代更是要靠圣灵观察世界的走向与人心灵的需要，好向这时代展现出那又真又活的主基督