「傲慢」出自基督教教義的七宗罪。雖然傲慢很難精確界定，但避免這種心態的出現對於修行者至關重要。 傲慢常常隱藏在偽裝之下，並帶有對人和事的評判，容易讓他人感受到。粹倫和七條回憶起在不同場合被人輕視的經歷，提到了人生難得的機會是被人瞧不起，這可以挫敗自我。 傲慢與權力之爭的關聯，以及領導者身上的傲慢特質。此外，討論了在佛教中被視為「增上慢」的現象，以及傲慢背後可能存在的自卑情緒。最後，還是要努力升起佛慢，以實踐正確的修行。 每一集都耗費至少 30 小時，請幫助我們製作更多優質內容！ 》護持 bit.ly/3Or9MJK 》臉書 bit.ly/3qmNz7B 》微信 自由速度  本節目由 紅桌文化 製作 00:01:37 「七宗罪」出自基督教的教義 00:05:25 「傲慢」很難精確的界定 00:08:27 遮止「驕傲」，是為了防止修行人著魔 00:11:07 「傲慢」披著很多很多的偽裝 00:13:15 「傲慢」通常藏得很深，很難識別 00:16:07 帶著很多評判對人對事，就會讓別人覺得你很傲慢 00:16:32 「傲慢」和「驕傲」，有一點點細微的區別 00:23:02 賈伯斯說過的名言：「跟聰明人在一起非常方便，因為不用考慮他的自尊。」 00:24:07 粹倫回憶往事，曾在藏傳佛教的寺院裏被驕傲的人鄙視過 00:30:20 人生難得的機會是被人瞧不起，可以挫敗自己的自我 00:34:07 七條曾被兩位好朋友在各方各面碾壓 00:47:04 覺得別人傲慢，首先自己肯定已經是傲慢的了 00:47:54 傲慢其實是權利之爭 00:50:37 顧象回憶自己跟母親的往事 00:55:37 好的領導是非常非常傲慢的，所以才能掌控全場 01:01:07 自認為有修有證，在佛教中被視為是「增上慢」 01:02:30 七條觀察到一個現象，學不二論的人太驕傲了 01:04:37 聽聞究竟的見地，只是對靈修失敗者的一種補償 01:05:37 這個時代留存下來的人，本身就是失敗者 01:10:40 驕傲的另外一面是自卑 01:11:57 粹倫剛開始做播客節目的時候，患有「冒牌者症候群」 01:16:22 驕傲或自卑只是一種情緒，要分清情緒和事實 01:20:27 正用「驕傲」就是升起佛慢 Powered by Firstory Hosting

新年特輯，深入挖掘仨人的文藝愛好，以及不拘一格的自由思考。在節目開場，主持人們談到了節目的門檻問題，並指出華語世界對於「不二論」深度了解的人，寥寥無幾。 接著，仨人分享了有趣的念珠話題，如佩戴大珠的威風感、念珠的大小選擇和製作技巧。他們探討了不同類型的念珠，從鳳眼菩提到木質念珠，並分享了在廣州念珠批發市場的趣事。 最後，主持仨人對攝影、烘焙和現代藝術的喜好和心得。他們回顧了個人的創作歷程，以及對於藝術創作的看法，並觸及了文藝青年在出版業中的種種困境。這一集以豐富的內容和輕鬆風趣的對話，呈現了一場兼具趣味和深度的新年特輯。 每一集都耗費至少 30 小時，請幫助我們製作更多優質內容！ 》護持 bit.ly/3Or9MJK 》臉書 bit.ly/3qmNz7B 》微信 自由速度 本節目由 紅桌文化 製作 00:03:15 我們的播客節目，門檻太高 00:04:15 華語世界真正了解「不二論」的人非常少 00:06:00 這是一檔自嗨型節目 00:09:15 顧象從其他脫口秀節目中獲得了「賣手串」的想法 00:11:04 粹倫最近也想要賣手串 00:13:20 七條夢到過自己是「沙僧」 00:15:00 佩戴大型念珠很威風，但實際使用上不方便 00:16:00 鳳眼菩提念珠被炒到很貴 00:18:30 選擇多大的念珠取決於手型的大小 00:20:20 菩提根念珠要做舊，有一些作弊的辦法 00:22:50 七條曾在廣州念珠批發市場流連忘返 00:25:30 擁有小鳳眼念珠的人可以拿念珠出來顯擺 0026:36 女孩子都喜歡玉石類的念珠 00:28:10 撥念珠有可能受傷 00:34:10 木質念珠有點飄 00:38:20 七條和顧象偷看鄰居藏族大媽的念珠 00:45:30 走訪念珠產地才能真正了解如何製作念珠 00:47:00 七條一直很想做「擦擦」 00:48:15 阿底峽尊者有一個跟「擦擦」有關的故事 00:53:00 粹倫曾熱愛過烘焙 00:54:30 因《追憶似水年華》，粹倫製作過法國著名甜品「瑪德琳」 00:59:45 粹倫和七條都曾迷過攝影 01:02:30 七條問粹倫是否喜歡攝影家南·戈爾丁（Nan Goldin）的作品 01:06:40 粹倫坦言自己放棄藝術是因為「沒有什麼要講的」 01:12:30 《紅樓夢》讓很多人有了宗教的無常感：「白茫茫大地真乾淨。」 01:14:10 粹倫評價七條的攝影作品 01:17:45 現代藝術創作，若要貫徹下去，真正需要的是金錢上的資助 01:20:30 《空谷幽蘭》的作者，得到了資助才得以完成此書 01:22:00 西藏奇僧更敦群培也曾貧困潦倒 01:27:00 顧象講述了出版業中對有才華的文藝青年的壓榨 01:29:40 接受命運的車輪和既定的軌跡 01:33:10 開書店、花店、咖啡店，是文藝青年幾個大坑 01:35:00 七條聊起了女攝影家戴安·阿勃絲（Diane Arbus 1923-1971） 01:38:40 相互溫暖，羈絆的靈魂們找到共同前行的勇氣 Powered by Firstory Hosting

感動是否會因歲月流逝而淡化？虔愛道的觀點是將未嗅過的花獻給最摯愛的神明。 當求道的火焰燃燒起來時，一切都可以毫不留戀，沒有情面，只有那個「在」。 我們也聊到魯迅在《故鄉的豆》中，揭示初戀感情經不起歲月的考驗， 深刻的情感往往不流於言語表面。 對於閱讀的需求，知識的刺激，可能會永遠都不夠，直至麻木⋯⋯ 而學習不二論的最佳時機，可謂是在正確的時機吃到正確的菜。 在生活中保持參與感，不要僅僅成為觀察者， 人躺平容易陷入暮氣沉沉，生命需要攪動才能重燃活力。 00:01:40 華語世界唯一且獨一無二的不二論節目 00:03:00 求道之火燃燒起來的時候，什麼都可以拋棄 00:06:10 《帕帕吉傳記》中的故事，屬於“菜”端出來的太早 00:06:40 某些感動會隨著歲月的流逝，淡掉嗎？ 00:07:30 虔愛道是要把沒有被嗅過的花，獻給最摯愛的神明 00:09:30 魯迅的《故鄉的豆》一文，揭示了最初的感情經不起歲月的流逝 00:15:00 粹倫只要憶念上師，就會哽咽 00:18:00 很深的情感一定不會浮於口頭 00:19:30 讀書、讀故事，接受這種刺激，可能會永遠都不夠，直至麻木 00:24:35 學不二論應該是在正確的時候吃到正確的菜 00:25:55 雖然與自己和解，但熱情也被自己給澆滅 00:28:00 要不要早早就跟小孩子說：讀書無用？ 00:30:30 我們讀過很多東西，但其實我們一點都沒有更瞭解自己 00:34:20 人躺平之後會暮氣沉沉，死氣沉沉 00:37:30 生命需要攪動才能重新煥發活力 00:41:00 人世間還是需要一點參與感的 00:44:15 不能總是只做一個觀察者，而是要加入進去，在互動中學習很多東西 00:49:20 不二論裏有個笑話，就是說：我比你更不二 00:53:20 最熱的東西其實是灰燼 每一集都耗費至少 30 小時，請幫助我們製作更多優質內容！ 》護持 bit.ly/3Or9MJK 》臉書 bit.ly/3qmNz7B 》微信 自由速度 本節目由 紅桌文化 製作 Powered by Firstory Hosting

神通了得的帕帕吉帶領我們深入探討他與拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi）之間神秘的緣分。拉瑪那尊者的身世充滿謎團，甚至他的前世也籠罩在一片迷霧之中。拉瑪那尊者曾言慧焰山不僅是濕婆的居所，更是濕婆本身，呈現出一種生命的活潑存在。 信徒深信拉瑪那尊者即是濕婆的化身，他們崇敬的南面向濕婆的招牌教法與拉瑪那尊者靜默中傳授的法義相呼應。另一角度提出拉瑪那尊者或許是濕婆的第二子，室建陀，同時探討濕婆在佛教中的神祕身份。 節目中提及拉瑪那尊者被形容為平行宇宙的高手，引起活佛轉世的疑問。這一集通過深度解析拉瑪那尊者的形象，引領我們探究信仰和神秘力量在人心中的深遠影響。一場尋找真相的奇幻之旅即將展開，讓我們一同探究這神秘而引人入勝的故事。 00:03:22 帕帕吉用神通看不到自己與拉瑪那·馬哈希的緣分 00:04:02 拉瑪那到底是誰？他的前世是一團迷霧 00:05:02 拉瑪那說慧焰山不是濕婆的居所，而是濕婆本身 00:08:42 地方是死的，但慧焰山是濕婆，是活的 00:10:02 信徒們覺得，拉瑪那即是南面向濕婆的化身 00:12:42 南面向濕婆的招牌教法和拉瑪那一樣，都是在靜默中說法 00:14:22 天臺宗慧思大師曾說：法華一會，儼然未散 00:18:52 也有很多證據表明，拉瑪那即是濕婆第二子，室建陀 00:20:02 濕婆也被認為是佛教中的青頸觀音 00:23:42 人總是這樣的，願意相信的總找得到理由去相信，不願意相信的，總找得到理由不去相信 00:26:02 《悲華經》中授記，賢劫千佛最後成佛者，即是室建陀，佛號「樓至」 00:28:52 粹倫覺得「樓至佛」的佛名很親切 00:30:02 「室建陀」流傳至中國時，因抄錄之誤，「建」字抄成了「違」字，從而成了「室違陀」，即是漢土熟知的「韋陀菩薩」 00:32:02 佛經中記載，佛陀曾敕令室建陀教化泰米爾地區 00:35:22 拉瑪那一生駐紮在泰米爾語的文化重鎮，慧焰山地區 00:37:32 拉瑪那在粹倫心中的形象，永遠都是如山般地靜默不動 00:41:47 拉瑪那可以分身多處 00:43:02 拉瑪那是管道，為更高的力量所用 00:46:17 靈修界宣稱自己是「管道」的，江湖上一大把 00:49:02 傳說中室建陀的形象是六面子，弟子們曾看到有六道光彙聚於拉瑪那 00:53:37 拉瑪那是平行宇宙高手 00:56:02 拉瑪那是活佛轉世嗎？ 00:57:32 拉瑪那的一生，很無聊 01:02:55 《悲華經》中對樓至佛的授記，是對千千萬萬修行人的授記 01:03:32 粹倫編輯拉瑪那的著作十多年，但從未夢到過拉瑪那 01:05:42 拉瑪那根紮得很深，潤物細無聲 01:11:42 《真我與我》中扉首的一句話，曾經對顧象觸動很深：願世間皆聞拉瑪那之名 每一集都耗費至少 30 小時，請幫助我們製作更多優質內容！ 》護持 bit.ly/3Or9MJK 》臉書 bit.ly/3qmNz7B 》微信 自由速度 本節目由 紅桌文化 製作 Powered by Firstory Hosting

靈魂的轉世之旅，導師們的前世今生揭秘！  導師們也有前世今生，還橫跨不同世界各大宗教？ 帕帕吉在歐洲參訪教堂時，彷彿靈魂與空間通了電，引發了過去生的回憶。 弟子腦補自己導師是某某轉世？ 帕帕吉想用神通了解自己和拉瑪那前世的緣分，結果是⋯⋯ 00:02:05 導師們的前世今生，是一個很大的話題 00:03:05 某一世帕帕吉是黑天寺的寺主 00:05:15 帕帕吉在歐洲的時候拜訪了聖方濟各的墓地 00:09:55 帕帕吉小時候誤食含有大麻的糕點後，唱出了《夜柔吠陀》 00:11:15 從來未曾聽說過有那位導師，披露過自己的前世橫跨過如此多個的宗教 00:15:55 帕帕吉跟西方人緣分甚廣 00:17:45 七條講了禪宗的一個度化有緣國王的故事 00:20:15 帕帕吉善觀緣起，自覺跟澳大利亞緣分淺薄 00:22:25 虔愛就像煲湯，湯可以換，但煲湯的那份情感不變 00:24:05 在輪迴的過程中，情感比思維更容易延續 00:26:45 現代的環保人士很推崇聖方濟各，相傳他可以跟動物溝通 00:28:15 若導師前後世隸屬于不同宗教，這樣的故事很難被雙方宗教的信徒所接受 00:31:15 信徒們都喜歡角色帶入到導師的前世故事中 00:32:40 導師不應該靠宣揚自己的前世而揚名 00:33:15 弟子們往往能從編造導師的前世故事中獲得信心 00:35:15 人並非獨立，我們產生的想法帶著某種集體意識 00:38:40 粹倫分享了一個私人故事，揭示了自己的前世 00:40:35 與其沉迷在對過去世的捕風捉影中，不如反問自己，自己到底想要怎樣？ 00:42:35 帕帕吉有個弟子，跟帕帕吉很有感應，但不要太神話或美化某一個特別的感應 00:45:30 帕帕吉從未利用過跟自己前世有關的人設 00:46:45 帕帕吉曾試圖探查自己和拉瑪那的緣分，但從未收到法界給予的回應 》護持 bit.ly/3Or9MJK 》臉書 bit.ly/3qmNz7B 》微信 自由速度  本節目由 紅桌文化 製作 Powered by Firstory Hosting

2023年對你而言是什麼樣的一年呢？有人在這一年面對了至親之死，也不得不在此時重新思考何謂死，還有何謂生。 一切都在我之內，也會有文化衝擊？ 帕帕吉陪伴父親過世的經歷 探討彌留之際的求生心態 父母是否願意承認子女為老師？ 對生死的執著 人間作為學校和試煉場 父母老去成為子女的「小孩」 在指責父母之前先反省自己的功德 本集涵蓋了生死、家庭關係、文化衝擊等層面，邀您一同踏上豐富而深刻的心靈之旅。 》護持 bit.ly/3Or9MJK 》臉書 bit.ly/3qmNz7B 》微信 自由速度  本節目由 紅桌文化 製作 Powered by Firstory Hosting

這集聊聊和光同塵，與無賴為伴，那些我們看不透的導師手法。 在修行上，愈是精明，愈可能是冤大頭？ 尼薩迦達塔·馬哈拉吉在金錢方面的特殊觀點 帕帕吉的轉變？ 原始佛教的學習 討論慈悲是否應該有選擇性 道德高尚之人可能的困境 突破弟子圍堵，以自己的眼光觀察世界，並接受各自的選擇 》每一集都耗費至少 30 小時製作，請幫助我們製作更多優質內容！ bit.ly/3Or9MJK 》加入FB社團看更多聖者的教誨 bit.ly/3qmNz7B 》微信公眾號互相打氣 搜尋：自由速度  本節目由 紅桌文化 製作 Powered by Firstory Hosting

為何許多人在成長過程中並未轉變為導師，而僅是成為了「偉大的評論家」？ 在這一集中，深入探討《帕帕吉傳》所帶來的影響和反思。 現今已有許多不二論導師的書籍被翻譯，讀者對這些導師不免心生比較之念。 帕帕吉的教導就像在棋盤上落子，強調真正的教導在棋盤之外，並非只在追求勝利。 接著，節目探討了《帕帕吉傳》中有關西方女孩的故事，以及對見地過於透徹可能帶來的否定性。 ⋯⋯ 》每一集都耗費至少 30 小時製作，請幫助我們製作更多優質內容！ bit.ly/3Or9MJK 》加入FB社團看更多聖者的教誨 bit.ly/3qmNz7B 》微信公眾號互相打氣 搜尋：自由速度 本節目由 紅桌文化 製作 Powered by Firstory Hosting

為了修行的境界，我們吃了些什麼？ 在嬉皮士的風潮下，西方年輕人湧入印度，同時也帶來了一些不良習慣。吸食大麻和LSD在當時的西方年輕人中非常流行。起初，帕帕吉對吸食藥物的西方年輕人比較寬容，對藥物的作用持觀望態度。然而，隨著時間的推移，帕帕吉逐漸意識到藥物的危害，質問過一位西方高級知識份子，並認為人一生吸食三次之後就會造成嚴重危害⋯⋯ 從《帕帕吉傳》中六十年代帕帕吉接觸從西方來到印度的嬉皮士求道者的故事說起： 00:00:00 intro 2:31 小年輕們來到印度開派對； 6:41 美國的嬉皮士靈修導師Ram Dass（ 原名Richard Alpert）和Timothy Leary； 請聽友們不要和十七世紀印度的宗教導師Samarth Ramdas搞混。 9:54 能幫助體驗、領悟？還是惹麻煩？一個真實案例。 11:30 帕帕吉善巧解圍：「是你的臨在給他帶來了狂喜。」 13:10 帕帕吉和Ram Dass在九十年代有過對話。 14:03 好奇害死貓？宗薩蔣揚欽哲仁波切也繞不過這個話題。 14:30 粹倫讀藝術院校時的經歷。 17:15 顧象和粹倫接觸到的西方朋友的故事。 22:44 離苦得樂。如何獲得快樂？快樂的捷徑。 23:42 能感受與一切同體，感官外擴。蔡康永在UCLA。 25:20 說出的話和奧義書一樣。 26:29 中風病人感受一切遍在。 29:00 與真正安住真我的智者的區別。 29:55 粹倫的朋友的經歷，看到了時間的間隙。 33:36 禪修去看念頭之間的空白；失去做者感。 42:40 有一定的覺受，才能相信p「無我」。 43:40 任何藥物都可能對身體有傷害。 46:29 講講喝酒。酒會擴張脈，對覺受有一些幫助。 48:13 記憶斷片。鍾七條和粹倫腸胃鏡麻醉體驗。 49:08 深睡無夢的Peace & Love。 55:00 入睡的竅門？顧象吐槽。 59:00 鍾七條的能量提升食物、飲料、藥物建議。 1:07:10 藏傳佛教大德對氣脈有詳細講解。 1:08:50 《恆河大手印》也提到了氣脈修行。 1:12:36 其他有助於身體保養的藥物（效果因人而異哦）：maca，triphala，芝麻油。 1:16:00 神農氏粹倫，嘗試過很多東西。 1:18:20 吃紫河車的故事；飲食時的心情很重要。有些中藥很殘忍。 1:21:40 悅性的生活，清淨的狀態。 》護持 bit.ly/3Or9MJK 》臉書 bit.ly/3qmNz7B 》微信 自由速度 本節目由 紅桌文化 製作 Powered by Firstory Hosting

六零年代的嬉皮士瘋狂時期，很多西方人跑到印度尋求靈性； 這一時期帕帕吉接引了許多西方弟子； 與其他導師不同，帕帕吉在老年時依然保持開放心態，不被自己的徒眾們束縛在固定的地點和道場； 帕帕吉與弟子們的相遇常常是出於衝動和莫名其妙力量的推動，他甚至會拋棄圍繞他的人，獨自前往某個地方。 帕帕吉總是四處走動，與此不同的是，拉瑪那·馬哈希一生都守在慧焰山； 被弟子們團團圍住的拉瑪那曾說過，他就是在「坐牢」； 如果說拉瑪那是一座山的話，帕帕吉就是一座移動的山。 帕帕吉有一位名叫悉塔的法國女弟子；她曾在泰國跟隨過一位佛教的老師，這位老師曾預言過，悉塔將會遇上一位印度的師父； 泰國導師可謂帕帕吉的知己，他預言帕帕吉是一位看不見的覺悟者，擁有一個看不見的道場； 在各種巧合中，悉塔最終在印度與帕帕吉相遇； 別離時帕帕吉答應悉塔，將來去法國看望她…… 》護持 bit.ly/3Or9MJK 》臉書 bit.ly/3qmNz7B 》微信 自由速度  本節目由 紅桌文化 製作 Powered by Firstory Hosting