第一回　大寰天下 真佛心宗作主理 南無燃燈古佛依 大道有情第一回 大寰天下眾蒼黎 由大道演繹，來了知在大寰天下中，一切有情的芸芸蒼生，皆是受到此星球大氣層之保護。如此即是一個對有情世界所有的萬物蒼生來言，是在此世間中作潤生與取擷自己溫飽的動作，且是對自己生存過程，必要自己作取擷的動作，又別者皆難給予自己有任何的幫助。乃在是供給面與接受面之調和中，如何讓自己在生存食物鏈的作用，與自己在事務鏈之組合，正是對自己的生存者，若是由他者來提供之時，亦要自己能讓自己溫飽，即是個人食用個人受。 因個人食用個人受，個人吃飯個人飽。亦對此在個人業障，個人承擔之規律中，一切的萬物蒼生，若不用取擷於食物鏈，即不必要用事務鏈，僅在對自己的提供生存之保護下，個人即會讓自己在個人食用個人受，個人吃飯個人飽，是對此的規律中，一切有情眾生在演化之過程。必要能明晰對此大寰天地，所有一切生物與動植物，皆必須要有光合作用，才能讓自己的生存無後顧之憂。要明晰對此大寰天地所有之一切動植物，更必須受此條件的相互依循。因此對有情的生存環境，人類世界更且會把一切可以食用之物品，來加以祭入自己五臟廟內，即是個人吃飯，個人受（飽），乃是正確。因而在人類世界，若僅為了生存的食物鏈，而讓自己在事物鏈中，去造就了諸多的業因業果之牽纏，則是對自己的了知過程。無法體證於大道之演繹過程，更且無法明晰對此天地中，所有參與此演化的一切有情眾生，皆受上蒼的保護與庇佑。乃是要明晰對此大道的整體明悟，是必須要通過教化、教育的薰陶。 眾生皆在此過程，無法體證更深一層的明晰，為何人類世界，即有情動物之食物鏈，下於自己五臟廟中，更是永遠皆不會有飽滿與溢出之一天。要明晰有吃必有消，有消化必有食，一切的動物皆是在此食物鏈，讓自己取擷於食物之供給面，必會把其他的有情眾生納入於食物鏈之行列。因而要體恤在大寰天地，所有可以稱得上可食之物品。是含包在人類世界的人種，亦是可以食之物品，僅因人類世界是因受教化的薰陶，而不把人類世界的人種納入於食物鏈中， 因人類是經由教育與教化的結合，了知人類世界在仁慈、惻隱與慈悲之心，是不忍人種食人種。因而即轉化為把其他的物種，來加以納入於食物鏈，若在食物鏈之極端缺乏，才產生會有人類吃人類之舉動，否則在慈悲惻隱之下，人是不會吃人的，但亦會在極端缺乏可食之物品下，會把一切的有情眾生納入於食物鏈中－是包含人種的。 有情眾生在此環境下，因人類之不慈，把其他物種來納入於食物鏈中，要了知，若是處於極端缺乏其他食物之供給面，這是無可厚非之事。若是處在豐衣足食之環境下，人類世界常會因飽食之要求，而把一切的有情眾生來納入於食物鏈之下，因而常造下了諸多的業因業果業障之牽纏。又對有情的其他物種眾生，是會有相當大的不仁慈，要明晰人類世界，在此豐衣足食的環境下，理應不可把其他有情動物來加以殺害。雖然在一切有情的家禽、家畜之中，若其遭逢殺戮行為之前，必然是會有一段相當恐怖之戰慄，亦因而即會在自己體內發射不良氣體（質）。即會存在於動物之身軀內，尤其是相當恐怖之殺戮行為，若是讓有情動物產生一種不良氣體（質）之時，若人類再加以食入之時，即會把此不良氣體（質）吸入於自己體內中，如此是會產生了諸多的變故，尤其是有諸多不良氣體充塞於人類身軀之時，必然會有諸多之頑疾惡瘤存在於人類之身體內，即是當下醫學所研究判斷的「癌症」之產生。 然而在此癌症之產生，並非只是由殺戮行為之極端恐怖中，來散發不良氣體（質）所導致，尤其是產生對人類世界之障礙。因而有諸多是經由其他營生單位，農藥殘毒之不良所導致。要明晰應如何遵循對其他營生單位監督之作用，必要能符合對此一切條件的相容性、相輔性、間隔性。因為在此的營生單位中，有部份者皆以貪圖近利而埋沒自己的天理良心，如此即是造成當今時代之腫瘤之產生，若是良性尚且是無妨，若是惡性即遭殃。要了知在食物鏈之供給中，如何讓當下之惡殃「癌」之化除。是必須要多用心去體證於食物鏈之供給面，如何讓有情眾生不產生極端恐怖之殺戮行為，則盼在教育教化之中來完成。 大寰天下有情生 同是此緣相互成 細體食物供給面 和樂平順共相珍 因緣促成業障侵 必是前業來相引 體恤有情眾蒼生 一切皆可化無垠 此偈同一切有情眾生共勉之，在未來則會減少諸多讓自己身軀受災殃之機會。 虛空淨土果位頒 福德眾生皆愛纏 明王登台會賢生 大道有情首章辦 諸聖佛與諸賢生等，及無極大道院眾靈修院士等晚安！在今日由人天大宗師 南無燃燈古佛來著作「大道有情」之首回，要明悉對此大寰天下之一切有情眾生，是應要多多相互珍惜，相互體恤，相互護佑，如此在人類世界之殺戮行為中，若是以殘民不仁之殺戮行為，給予有情眾生有極端之恐怖，即會發射一種不良氣體，如此不只是其他動物，亦含包有情人類皆在內，不信汝自己若有機緣身處此情境之時，即可明白自己亦是會有此不良氣體（質）之產生，且在人類世界中，若是人吃人之時，反而會形成有諸多之阻礙自己的身軀。此身軀之不良氣體， 若無法排除，即是「腫瘤」之產生，亦是當今醫學之「癌症」，因而體恤在人與動物皆是同一理。 方才之聖諭，必要多加研會，則可以了知在業障之氣體與氣質，正是此不良氣體之產物。如何去明晰對此在業障來纏之時，正是有此氣體充塞自己的身軀，盼明暸對此大道有情之身軀作印證。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/cl00jwjug14e608320d0gcbws?m=comment Powered by Firstory Hosting