ถ้าจะแสดงโดยปฏิบัติ   ให้แน่ชัดลงไปแล้วละก็ ในสัจธรรมนี้นะคือ

   ใคร รู้จักพระพุทธเจ้าเสียก่อน พระพุทธเจ้านะคือใคร ที่ไปเห็นสัจธรรมทั้ง ๔ นะ   
 เห็นด้วยพระสิทธัตถราชกุมาร   หรือด้วยตาของพระสิทธัตถราชกุมาร
   ความเห็น ความรู้ของพระสิทธัตถราชกุมาร หรือไม่ใช่
 หรือเห็นด้วยกายละเอียดของพระสิทธัตถราชกุมาร กายที่นอนฝัน
   ออกไปนะ ไม่ใช่ ไม่ได้เป็นด้วยตานั้นกายนั้น
 เห็นด้วยตากายทิพย์ของพระสิทธัตถราชกุมาร หรือกายที่ฝันในฝัน
   ออกไปนะ ไม่ใช่ เห็นด้วยกายนั้นเป็นพระพุทธเจ้าพระอรหันต์ไม่ได้
 เห็นด้วยตากายทิพย์ละเอียดของพระสิทธัตถราชกุมารอย่างนั้นหรือ
   ถึงจะเป็นพระพุทธเจ้าได้ ไม่ใช่ ไม่เห็นเช่นนั้น   เพราะสัจธรรมนี่เป็นขั้นท้าย
   ไม่ใช่เห็นขั้นต้น
 เห็นด้วยตากายรูปพรหม   หรือรูปพรหมละเอียดของพระสิทธัตถราชกุมาร
   อย่างนั้นหรือ เห็นทุกข์ เห็นเหตุเกิดทุกข์ ความดับทุกข์ ข้อปฏิบัติให้
   ถึงความดับทุกข์ ไม่ใช่
 เห็นด้วยตากายอรูปพรหมอรูปพรหมละเอียดของพระสิทธัตถราชกุมาร
   เป็นกายที่ ๗ ที่ ๘ กระนั้นหรือ ไม่ใช่ เห็นด้วยตากายนั้น มันอยู่ในภพ
   มันทะลุหลุดสำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้ มันยังติดภพอยู่
 ท่านเห็นด้วยตาธรรมกาย   ธรรมกายที่เป็นโคตรภูนะ ยังหาได้เป็น
   พระโสดา สกทาคาไม่ ยังหาได้เป็นโสดามรรคผล สกทาคามรรคผล
   อนาคามรรคผล อรหัตมรรคผล ไม่
   เห็นด้วยตากายธรรม รู้ด้วยญาณของกายธรรม ไม่ใช่รู้ด้วยดวงวิญญาณ
 เพราะกายมนุษย์มีดวงวิญญาณ   ญาณไม่มี
 กายมนุษย์กายมนุษย์ละเอียดกายทิพย์กายทิพย์ละเอียดมี
   ดวงวิญญาณทั้งนั้น ดวงญาณไม่มี
 กายรูปพรหมรูปพรหมละเอียดมีแต่ดวงวิญญาณ ดวงญาณไม่มี
 กายอรูปพรหมอรูปพรหมละเอียดมีแต่ดวงวิญญาณ ดวงญาณไม่มี
 พอถึงกายธรรมเข้า มีญาณทีเดียว