每天听点禅故事，打开天窗观世界。

石巩慧藏

三十年张弓
    慧藏禅师是由马祖说箭法开悟的，以后离开师父住到石巩寺时，他也经常用弓箭接引徒众。
    有位三平和尚，初来石巩参谒慧藏禅师。一见面，禅师便对他高喊：“看箭！”
    这位三平也不是等闲僧，一见禅师如此，便拔开胸前的衣服，挺胸对慧藏禅师说“你这是杀人箭，活人箭又是什么？”
    石巩禅师便登、登、登弹了三下弓玄。三平便施礼而谢。
    石巩说：“三十年来张弓架箭，才射到你这半个圣人！”说着便把弓箭折弯了。
    后来三平去参拜大颠，作了大颠的弟子，大颠还拿石巩张弓的话问三平：“既然是活人箭，石巩为什么要向弓弦上对你分辨？”三平说不上来。便请教师父：“不要指东划西，请直接对弟子讲。”
    大颠说：“幽州江口石人蹬。”三平一听，便说：“这还是在指东划西。”大颠是潮州的和尚，却说幽州江口的石人，不是在指东划西吗？
    大颠这才直言相告：“若是凤皇儿，不向那边讨。”
    凤皇儿意同“有出息”，大颠和尚是说，你若是个有出息的和尚，就不要去管幽州不幽州，向你自己这边讨答案就行了。原来前边的“幽州江口”那句话还没说完！
    三平这才恍然明白石巩慧藏禅师对他弹弓弦的真义。对你断喝一声“看箭”，也是一种“喝”法，本是让你的心念自动，你却不反视自家心性，却向他人要“活人箭”。又如对你弹弹弓弦，指弹弓箭，是谁在出声？这和问是谁在看箭一样。可惜三平貌似懂了，只到大颠直说“凤皇儿”的话才真正懂。