חכמים קבעו כי יש לקרוא את המגילה לילה ויום. המנהג האשכזי הוא שמברכים שהחיינו גם על קריאת היום, לעומת הספרדים שמברכים שהחיינו רק בלילה. מה עומד ביסוד המחלוקת? מדוע קריאת היום היא העיקרית והאם יש הבדל מהותי בין יסוד חובת הקריאה בלילה ליסוד החובה לקרוא ביום?