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謙信並非是基督徒，但當公元393年希波會議及397年迦太基第八次會議中，正式把今天使用的二十七卷為“新約正典”，從此教會進入“經典時期”。但是在那之前、甚至猶太教時期那麼多經典怎麼辦呢？那就是被列為外經或是偽經，今天謙信要說的以諾書就是。

首先我們要來認識誰是以諾？在洪水前的創世記中，以諾是亞當第七代子孫、是雅列的兒子，也是瑪土撒拉的父親、諾亞的曾祖父。關於以諾的細節記載很少。僅知道他活 365 歲，然後以諾“忠心地與上帝同行，之後他就不在，因為上帝把他帶走”。

由於這個神秘註釋，以諾被解釋為理解並沒有死去，而是被上帝帶到天堂繼續存在。在傳統文本中不再被提及，但成為第二聖殿時期、也就是公元前 450 年 至 公元 70 年的重要人物。如果讀過福音書，拿撒勒人耶穌作為“人子”概念來自以諾書。這本書沒有證據是以諾寫的，但裡面的內容都圍繞在他身上，所以才稱為以諾書。甚至該書一開始就說到，天使要以諾把這些事情都告訴義人，也就是未來世代的義人。至於內容，人們可以選擇相信與否，等到末日審判到來，所有罪惡的人都會被抹去，也就是大洪水。….

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