#臺灣文學訪談年度計畫EP1第1集：植有木瓜樹的小鎮裡傳來鑼鼓電音聲：仔細一看竟然有文學的臺灣音樂創作　Feat. 鄭各均、林奕碩、張雅淳、林宸弘‹‹( ˙▿˙　)/››‹‹(　˙▿˙ )/››如果把臺灣獨立音樂歌曲的歌詞視為一種廣義上的文學，試著拆開來檢視歌曲的製作中有什麼隱藏的文學性，拆開來一看赫然發現：這跟文學很有關欸！這集邀請剛剛發行《八仙》專輯的北管電音樂團三牲獻藝－鄭各均、新型態跨域北管樂團《不是路》百合花－林奕碩、南管以及月琴傳習者－張雅淳、濁水溪以北新生代最生猛北管藝師－林宸弘。一同來拆開解構歌曲的製作，《不是路》的專輯裡藏著多少戲曲故事？和西方華特．班雅明1936年〈機械複製時代的藝術作品〉「靈光」的美學理論有什麼關係？中國的八仙真的來過臺灣嗎？呂洞賓來過臺北？最後我們一起和這些新生代的臺灣音樂人，讀臺灣日治時期作家龍瑛宗，在1937年發表的小說〈植有木瓜樹的小鎮〉，再連結到現今所有藝術創作者的生活，擦淚。｜重點整理．百合花《不是路》－〈不是路〉（﹒百合花《不是路》－〈蝴蝶雙飛〉（．「不是路」是什麼？出自北管亂彈戲《織絹》？（．〈不是路〉怎麼溝通製作？在北管的演奏規則之下進行（．熱炒SHOW：官話唸〈不是路〉（．〈蝴蝶雙飛〉怎麼溝通製作？（．百合花《不是路》－〈假幸福〉（．〈假幸福〉挑戰押入聲韻的一首歌（板腔體：字數規律固定曲牌體：字數不一．南管〈荼蘼架〉的故事《留鞋記》（．熱炒SHOW：唱南管〈荼蘼架〉（．百合花《不是路》－〈靈光〉（．〈靈光〉與華特．班雅明1936年〈機械複製時代的藝術作品〉的關係（．〈機械複製時代的藝術作品〉可以詮釋在NFT嗎？跟音樂創作者的關係？（．三牲獻藝《八仙》—〈仙跡岩〉（．〈仙跡岩〉小各和奕碩聯手打造台式八仙神話歌曲（．熱炒SHOW：臺語唸崔顥〈黃鶴樓〉、李商隱〈錦瑟〉（．三牲獻藝《八仙》—〈袂生〉（．〈袂生〉竟然和鋼之鍊金術師有關！？（．張雅淳〈如果沒有音樂，我就不會成為這樣的大人〉（．如果繼續做藝術創作沒飯吃怎麼辦？（．新生代音樂人討論：龍瑛宗1937年〈植有木瓜樹的小鎮〉（｜音樂連結百合花《不是路》－〈不是路〉：https://reurl.cc/NpGg39百合花《不是路》－〈蝴蝶雙飛〉：https://reurl.cc/026GYx百合花《不是路》－〈假幸福〉：https://reurl.cc/9O1qgY百合花《不是路》－〈靈光〉：https://reurl.cc/mGZ2W9三牲獻藝《八仙》—〈仙跡岩〉：https://reurl.cc/bkGgZo三牲獻藝《八仙》—〈袂生〉：https://reurl.cc/9O1qdd｜工作人員主持人：阿祥、妙妙來賓：鄭各均、林奕碩、張雅淳、林宸弘錄音室：錄播客 PT Recording行政助理：詩羽IG平面：妍均指導單位：文化部特別感謝：三牲獻藝、百合花