2023-8-30藉著服事來讚美

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說到齊克果，大多知道或聽過的人，都會說他是存在主義哲學家、神學家。至於對他的思想了解甚深的人，就我自身所及與我自己，實際上是少之又少。

但就算對其思想了解不深，也不影響讀者閱讀這本《勇氣與謙卑》。這本書是由齊克果的兩本小書《撫心自問》(For Self-examination, 1851) 與《你自己判斷吧》(Judge for Yourselves!, 1876)，集結成一本，也是他相當晚期的作品。
當然，因為齊克果也是位神學家，所以此書除了是本哲學著作，亦可將其視為神學作品；或者我們可以這麼說，基督教哲學作品。

雖然我視為基督教哲學，不過就我個人來說，這是一本不論信不信上帝的人，都值得一讀的書。因就其根本來看，齊克果在此書所要談論的是「信仰」與個人的關係。而我這裡所指的信仰，不一定是指基督教信仰，舉凡人類生活所依憑的價值觀或信念等等，皆算在裡面。另外，此書每一次讀，讀者都會有不一樣的發現，彷彿是齊克果本人，坐在你面前與你對談，震撼著你那已僵硬無生氣的思想。
齊克果在此書所論是多面向的，其中最顯而易見的面向，我發現和宋明理學家問的一個問題相關：知行問題。

校園書房出版社
千萬不要只剩一張嘴
若用粗俗的話說明何謂知行問題，就是那句廣告台詞：千萬不要只剩一張嘴，講得到，做不到。
齊克果在書裡批評最兇的點，就是大多數人總可以把道理說得很漂亮，或者我們也知道所學的道理是什麼，但從來都做不到；一言以蔽之，就是言行不一或知行不一。例如我們總是說要關懷弱勢，但遇到流浪漢我們總是退避三舍；又，我們總是說不要搬弄是非，但我們總會在別人後面說長道短。
這個現象背後所凸顯的問題是，信仰在我們的生活裡所扮演的角色為何？
宣講基督教道理的人，應該活在基督教信仰的思想和想法裡；這些應該是他的日常生活。……因為信仰就是他的生命。1
就齊克果的想法，我們應該要活在信仰裡。也就是說，信仰不單只是指導我們如何生活，更是我們生命之本源，存活之依附。這也就是為何齊克果會不停的在書裡，重複諸如「行為」、「活出來」等具「行動」意涵的詞彙。
這讓人讀來可以感覺到，齊克果彷彿是在說，信仰的真實與否，並不在人的「嘴巴」。不論今天你是哪宗哪教，不論你是否為無神論或有神論；信仰的真實就在人日常生活的實踐。唯有日常之實踐，才能真正考驗與證明我們的信仰。







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