西溪吟
作者：楼纪洋

好水城中疑阅尽，幽清野冷入西溪。
两庵诗动禅门颂，三雪花亲帝子衣。
若道红菱方柿晚，还惊白鹭落霞低。
渔舟社曲今犹在，隐逸先生焉可期。

我们读诗 | 今日嘉宾——楼纪洋


楼纪洋，著名国学学者，书法家，诗人。现为中国易学文化研究院研究员，中华诗词文化学院导师，浙江大学国学总裁班教授，同文国学书院院长，兼任浙江省青联委员。 系浙江省国学经典诵读“我爱背唐诗”历届评委。中华诗词学会、中国楹联学会会员，浙江省诗词与楹联学会理事，浙江省之江诗社理事，浙江省政协诗书画之友社理事，浙江省青年书协家协会诗词与楹联委员会主任。

我们读诗 | 必有回响

到你心里躲一躲
文/涂国文

“千顷蒹葭十里洲，溪居宜月更宜秋。鸥凫栖谁高僧舍，鹳鸠巢云名士楼。瞻葡叶分飞鹭羽，荻芦花散钓鱼舟。黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯。”明朝诗僧大善所撰《蒹葭里》这首脍炙人口的诗，吟颂的是被誉为“杭州之肺”的西溪。

西溪与西湖、西泠，并称为杭州“三西”。关于西溪，有个传说：一千多年前，南宋皇帝赵构逃到杭州时，为西溪美景所吸引，欲在此建都，后来他找到了凤凰山，于是说了一句“西溪且留下”，西溪就这样留下了，并且地名亦改为“留下”。若干个世纪之后，清朝皇帝康熙和乾隆也先后驾幸过西溪。

西溪人文源远流长，自古以来，在迁客骚人们的心中，就是一方人间净土、世外桃源，是理想的隐逸之地。隐逸文化是人类从上古一直流淌至今的一条文化河流，无论是东方的陶渊明，还是西方的梭罗，概莫能外。在环境污染、生态恶化、丛林法则、压力山大的今天，向往乐土、逃离尘嚣，更成为不少现代人挥之不去的梦呓。

楼纪洋教授的《西溪吟》，与大善和尚的《蒹葭里》，在主题的抒写与情感的抒发上，有着异曲同工之妙。所不同的是，大善和尚的“黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯”，洋溢的是归隐之梦成真的自得，而楼教授的“渔舟社曲今犹在，隐逸先生焉可期”，流露的却是“无处可逃”的无奈。

与《蒹葭里》一样，《西溪吟》也端的是一首好诗。颔联“两庵诗动禅门颂，三雪花亲帝子衣”与颈联“若道红菱方柿晚，还惊白鹭落霞低”咏景之瑰玮、对仗之工整，令人赞叹。秋雪庵、泊庵之“两庵”所书写的人文景观，芦雪、梅雪、冰雪之“三雪”所捧出的自然景观，定叫从未去过西溪的人们心驰神往。

说来也巧，读到楼教授《西溪吟》这首诗时，我正在看苏沧桑老师散文集《所有的安如磐石》中的一篇文章——《一只叫西溪的眼》。文章写道：“如果西湖是杭州善睐的明眸，西溪则是她另一只没有化过妆的眼睛。”这只叫西溪的眼睛，正透过越来越浓厚的雾霾，看着我们红尘中人。

如今的西溪，是旅游胜地、名人别墅和文化产业园区，唯独不是隐逸的场所。 隐逸，在当代，已是一件不太可能实现的事情。无处可逃。借用童话作家汤汤的一句话，西溪，我们只能——

“到你心里躲一躲！”