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晚年
作者:埃弥尔•伯依松(挪威)
我们年轻的时候,常象这样
独自坐在黑暗中——依然如故,
这房子寂静无声,奇异的想法
拜访我们的悲哀,而我们含混的话
(你的和我的;我们要分享一切)
在羞怯的疑惑中试图解释我们的命运——
爱情与死亡。
今晚,还有一些神圣的想法落入
我们平静的心灵;你的花
有新的蓓蕾,我们的房间整洁干净,
金丝雀可以安全地合上眼
在月光做梦的窗帘后面,
我们很近,你那疲倦的手
能在黑暗中找到我的手。
我们读诗 | 今日嘉宾——陈曼冬
陈曼冬,做过五年媒体,当过六年大学老师。从南方到北方,又回到最爱的江南。现在供职于杭州文联,兼杭州市作家协会副秘书长(主持工作)。
我们读诗 | 必有回响
晚年以及享年
文/张海龙(微信公众号:张海龙)
“今天,杭州阴雨,听到陈曼冬读这首《晚年》的同时,还看到晏礼中的一篇《享年》。
晚年以及享年,真是两个有意思的词。这场没完没了的雨,几乎浇出了一生的离愁。坐在那里,听时间嘀嗒作响,不由就念出“少年听雨歌楼上,中年听雨客舟中,而今听雨僧庐下”的宋人词句。宋词精短强悍,图穷匕现,三句话就直接取了人的性命。
断想,人生不过三万天,我们如何安度晚年,我们又将享年几何?
所谓“享年”,就是享受生命年数之意。晏礼中三十岁生日,用这个名字建了一个文档。他特别想知道,有哪些自己喜欢的人,在他们三十岁的时候就没了,这样就觉得自己比他们都活得值了。比如,英国诗人雪莱三十岁的时候没了,他在湖上划着小船旅行遇上暴风雨淹死了;写“人生若只如初见”的清代词人纳兰性德,在三十岁的时候病死了。他发现自己活过的人越来越多:31岁的时侯,活过了黄家驹;32岁的时候,活过了李小龙;33岁的时候,活过了亚历山大大帝;34岁的时侯,活过了蔡锷将军;35岁的时侯,活过了唱《一生何求》的陈百强。36岁,本命年,中国人讲究是个坎儿,英国诗人拜伦没过,一辈子只娶了一个老婆的明孝宗皇帝朱祐橖没过,深受宅男们喜欢的日本AV女星饭岛爱也没过,但晏礼中过了,他就觉得自己每过一天都赚了。
我不知道挪威诗人埃弥尔·伯依松给自己设定的生命长度,但他笔下的《晚年》却非常打动人,因为它指向了人生最重大的命题——爱情与死亡。爱情是相伴,而死亡却是分离。那么,诗人所说的“神圣的想法”到底是什么?在我的想象中,或许就是“至死相伴”。就像《巴黎圣母院》的最后场景,敲钟人卡西莫多躺在艾丝美拉达渐渐冰冷的身体旁边,与她一起慢慢且轻柔地死去,和心上人共同化为尘土,在阳光中巨大的尘柱里腾起,仿佛灵魂一起飞升,在天堂里获得永生。
惟如此,才能读懂这样的深情:“在月光做梦的窗帘后面,/我们很近,你那疲倦的手/能在黑暗中找到我的手。”
惟如此,才能理解为何挪威最受欢迎的电视节目是直播柴火12小时燃烧过程。
漫长一生,寒冷冬日,我们需要长久的温暖,哪怕这温暖有些琐碎无聊。
作者:埃弥尔•伯依松(挪威)
我们年轻的时候,常象这样
独自坐在黑暗中——依然如故,
这房子寂静无声,奇异的想法
拜访我们的悲哀,而我们含混的话
(你的和我的;我们要分享一切)
在羞怯的疑惑中试图解释我们的命运——
爱情与死亡。
今晚,还有一些神圣的想法落入
我们平静的心灵;你的花
有新的蓓蕾,我们的房间整洁干净,
金丝雀可以安全地合上眼
在月光做梦的窗帘后面,
我们很近,你那疲倦的手
能在黑暗中找到我的手。
我们读诗 | 今日嘉宾——陈曼冬
陈曼冬,做过五年媒体,当过六年大学老师。从南方到北方,又回到最爱的江南。现在供职于杭州文联,兼杭州市作家协会副秘书长(主持工作)。
我们读诗 | 必有回响
晚年以及享年
文/张海龙(微信公众号:张海龙)
“今天,杭州阴雨,听到陈曼冬读这首《晚年》的同时,还看到晏礼中的一篇《享年》。
晚年以及享年,真是两个有意思的词。这场没完没了的雨,几乎浇出了一生的离愁。坐在那里,听时间嘀嗒作响,不由就念出“少年听雨歌楼上,中年听雨客舟中,而今听雨僧庐下”的宋人词句。宋词精短强悍,图穷匕现,三句话就直接取了人的性命。
断想,人生不过三万天,我们如何安度晚年,我们又将享年几何?
所谓“享年”,就是享受生命年数之意。晏礼中三十岁生日,用这个名字建了一个文档。他特别想知道,有哪些自己喜欢的人,在他们三十岁的时候就没了,这样就觉得自己比他们都活得值了。比如,英国诗人雪莱三十岁的时候没了,他在湖上划着小船旅行遇上暴风雨淹死了;写“人生若只如初见”的清代词人纳兰性德,在三十岁的时候病死了。他发现自己活过的人越来越多:31岁的时侯,活过了黄家驹;32岁的时候,活过了李小龙;33岁的时候,活过了亚历山大大帝;34岁的时侯,活过了蔡锷将军;35岁的时侯,活过了唱《一生何求》的陈百强。36岁,本命年,中国人讲究是个坎儿,英国诗人拜伦没过,一辈子只娶了一个老婆的明孝宗皇帝朱祐橖没过,深受宅男们喜欢的日本AV女星饭岛爱也没过,但晏礼中过了,他就觉得自己每过一天都赚了。
我不知道挪威诗人埃弥尔·伯依松给自己设定的生命长度,但他笔下的《晚年》却非常打动人,因为它指向了人生最重大的命题——爱情与死亡。爱情是相伴,而死亡却是分离。那么,诗人所说的“神圣的想法”到底是什么?在我的想象中,或许就是“至死相伴”。就像《巴黎圣母院》的最后场景,敲钟人卡西莫多躺在艾丝美拉达渐渐冰冷的身体旁边,与她一起慢慢且轻柔地死去,和心上人共同化为尘土,在阳光中巨大的尘柱里腾起,仿佛灵魂一起飞升,在天堂里获得永生。
惟如此,才能读懂这样的深情:“在月光做梦的窗帘后面,/我们很近,你那疲倦的手/能在黑暗中找到我的手。”
惟如此,才能理解为何挪威最受欢迎的电视节目是直播柴火12小时燃烧过程。
漫长一生,寒冷冬日,我们需要长久的温暖,哪怕这温暖有些琐碎无聊。



